Защо се създаде материалния свят

екам bahu Syam: "Един е станал на мнозина."

Така че, кои сме ние? Защо се създаде този материален свят? Защо, как и защо имаме тук? От правилните отговори на тези въпроси зависи почти всичко; много повече, отколкото можем да си представим. Това зависи от тях през целия ни живот, духовното ни развитие, ситуацията на планетата.

Вернадски твърди, че има два вида на материята: костния въпроса и в съзнание, жива материя. Той твърди, че ума - това е съвсем друг вид енергия, която съществува независимо от неподвижен въпроса.

На същото кажа на всички религии, мистицизъм - всички, които говорят за душата. Най-старият Веда е колекция от неживата материя енергия на Махат-таттва, и е в съзнание на енергия - Брахма ном ?.

Материалният енергия е инертен и в чистата си форма е напълно неподвижен, статична. Същата енергия съзнателно мобилни, активна и възторг; тя е източник на всички прояви, включително така наречените "кост" на въпроса, а именно - на материалния свят.

Идеята - един от проявленията на безсъзнание енергия. Идеята - творчески източник на всички неща. Съзнанието се проявява под формата на желание. Conscious - тогава включително желанието и правя. удоволствие потентност е тясно свързана с силата на желанието; те съществуват завинаги в този Брахман като изначалната женственост и мъжественост.

Върховният Брахма п - тя няма граници вечен самодостатъчна, не зависи от нищо жизнена енергия, която в името на удоволствие се проявява в безкрайно разнообразие от форми и качества.

Без зависимост от каквото и притежава безгранична сила, това стеснителен енергия е Върховната Личност (осъзнава себе си - означава да бъдеш човек). Тази личност се трансформира енергията му е безкрайно разнообразие от начини, в резултат на което има безкраен брой най-различни енергии. За да разширят своята наслада на Върховния Брахман им дава индивидуалното съзнание. Това е точно като в океана има много различни течения, които без да се смесват, преминават всеки в леглата си на невидимото, които са част от един и целия океан. Само в рамките на Парабрахман - всепроникващ, Върховната Личност, живеещи част от него, които виждат себе си като личност, високо качество на човек като него, както е установено от една и съща божествената енергия. Като един и същи (като океана), Брахма е в същото време "стана много."

advaitam acyutam anadim ананта-рупам

adyam Пурана-purusam Nava yauvanam ча

води durlabham adurlabham атма-bhaktau

Govindam ади-purusam там Ахам bhajami

"Аз се поклонят на Бога, Върховната Личност, Говинда, оригиналната личност, абсолютно, непогрешимо и без начало. Разпространяването на Сам в безброй форми, Господ все пак си остава една и съща оригинала, най-старият, и все пак вечно млад човек. Много е трудно да се постигне с помощта на философски знания, но той е лесно достъпен с чиста, неподправена преданост "(" Брахма Самхита ", 5.33).

Това се сравнява добре с това, като че ли това не е ли скучно, може би се има предвид качеството на отделните части на тялото му и може да говори с тях, като в същото време ги чувстваш отвътре.

Въпреки това, всички по-интересно в истинската реалност. За мисъл в чист вид, няма пречки. На ниво на Absolute Парабрахман желае и несъзнателни енергии веднага стават пред свършен факт. За да се задълбочи и да се подобри отношенията, Върховният Брахман и разнообразни, притежаващи енергия индивидуалното съзнание вземе красиви форми, притежаващи различни качества - че те могат да се докоснат и видят помежду си, да възприемат случващото се в различни други начини, които да задълбочат взаимното си удоволствие от половия акт, който не е нищо повече от различна от чиста, все по-голям, немотивирани, безусловна любов.

Тъй като всички тези частици на Бога, въплътени в различни форми, абсолютни, вечни, и нито една от които са независими - те не трябва да ходи на работа. Техните класове са намалени до удоволствието от комуникация, които поради тяхната безгранична фантазия и всемогъщество приема различни форми, създадени за тази цел те имат различни пространства - свята. Ако имате енергия - за нейното проявление са необходими условия. Различни видове светове са създадени, за да се гарантира, че те са в състояние да работят на различни енергия появят на различни нива на играта с Върховната Личност. Всички взаимоотношения с Бога духовно ниво - това е сорт, който донесе радост на любовната игра. Точно като деца, които нямат нужда от това да не се тревожи, всички частици на Бога са готови да играят помежду си в продължение на векове без почивка, идва с все повече и повече забавление. Абсолютната нивото на живот - това е безкрайно разнообразие от светове, която създава Prarabrahman на всемогъщата си самостоятелно светлинен енергия. Тези, които са постигнали просветление - възприемаме света, също както самостоятелно осветяване. Тъмно тя се възприема само на ниско ниво на вибрациите, поради фалшиво его покритие.

Химните на Риг Веда е изявлението: "Преди създаването на безкрайни светове, имаше само един Брахман и нищо друго освен Брахман; след създаването на неограничен вселена има само Брахман и нищо друго освен Брахман; и след като напуснат в непроявена държавата, ще има само Брахман и нищо друго освен Брахман. "

За да създадете нов свят, Парабрахман не работят седем дни - той само иска да го перфектно и да имат енергия съзнание, проявяващо се в снимки на подчинените богове и богини, на чисти души - вечните, все по-съществуващи личности - всичко изпълнява незабавно.

В духовния свят няма конкуренция, защото всички взаимоотношения там - това е една любяща връзка между енергия и нейния източник, тъй като не може да има конкуренция между цялото тяло и неговите части. Точно както всяка клетка, различните части и органи на тялото, всеки по свой начин, заедно и напълно хармонично служат на обществения интерес - на цялото тяло, както и безкрайни жителите на света на духовете се задвижват от един само безгранична любов един към друг, да обедини всичките си върховен цяло - върховната Личност.

Висше неразбираем мистицизъм е, че Върховният Брахман, Върховната Личност, останалата една и Онзи, се проявява в безброй много форми, като човек, говори с всеки от своите прояви - това е, всеки един от нас, защото това ни е създавал! Въпреки, че Бог е един, а ние имаме - неограничен набор, с всеки един от нас Той говори лично, като през цялото време се поддържа интереса ни в Него, укрепване нашата любов на Неговите безкрайно привлекателни качества за нас. Тя не се нуждае от доказване: всеки, който е в духовния път, има практически опит на лични общение с Бога. Всеки, който наистина му служи на своя опит знае как той реагира на всеки наш опит да се комуникира с него. В духовния свят, ние все още сме на върха и ще го видя - една неразделна част от който всички ние сме!

Защото Той е безкраен, ние - Неговите частици - също е безкраен. Той ни обича - така, както ние обичаме всяка клетка на тялото ни (ако ние сме психически и физически здрави) - само много, много повече!

От любов Той ни е дал независима индивидуалното съзнание, защото любовта копнее реципрочност. За Той ни е събудил като индивиди - за игри, отношения в любов! "Многообразието - забавно Майко" За удоволствие си той е създал нас различно, с индивидуален характер, нас и него най-голямо удоволствие е подала.

В духовния свят няма време, има всички вечно млада и привлекателна. И сам Господ - Проявите Pas ​​rabrahman комуникира с нас в красива форма е отворена, просто се свежда до нещо против неговата безгранична любов, красота и прекрасни качества. Има една лична игра с този Господ отнема изображението, което желае. Ние с нетърпение и се проявява там както искаме - за да получите по-голямо удоволствие от играта.

"Брахма Самхита" дава описание на нематериални неподкупни сфери: "Всички сгради са построени там от скъпоценни камъни и философския камък Chintamani; всички дървета там - това желание дървета, всички жени - това е богинята на щастието. Всяка дума от него - на песента; и всяка стъпка - танц; там всеки ден - почивка "!

Като един от енергийния Господи, докато тя се държи по различен начин и винаги има ток момента.

Един жив свят - свят на отношения, в света на чиста и безусловна любов.

В света на Абсолюта не съществуват забрани и ограничения в желанията. Защото всичко, което е там, всеки човек - е цялостно или частично представяне на Гдиня, осъзнава себе си като Върховната Личност, и в същото време да се виждат през очите на своята неотменна надарени с индивидуалното съзнание частици. Тази върховна истина преди 500 години, обясни Шри Чайтанйа в областта на философията, която стана известна като "ачинтйа бхеда-abheda таттва": "Немислимо единство и различие на енергия и нейния източник" - "немислимо единство и различие между Бога и всички чувстващи същества, на всички неща" , Ние - малки частици на Всевишния, голям и различен от Него точно както искрите на пожар и противопожарна слънчев лъч и слънчевия диск, капка вода и целия океан.

И като част от Всемогъщия, ние имаме точно същата и пълната свобода, знанията, вечен и безкраен блаженство. Всички неща в духовния свят, създадени от вечност, знание и блаженство. Тъй като всички тези качества са нашата истинска същност, ние сме развълнувани от това, да се стреми да разкрие своята същност това: ние искаме да знаем всичко отново, не искам да умра, и всички се стремят към чиста и безусловна любов, която осигурява безкрайно щастие душа.

От никого и от нищо, без зависимост от Бога (духовния свят) е вечен, неизменен, блажена и безгранична. Безброй материалната вселена са в Него като малък облак в огромната небето грее. Понякога това е облак изчезват безследно, понякога се появява отново.

Споделяне на страницата