Nestyazhatelstvo - протест срещу богатство
Nestyazhatelstvo - протест срещу богатство
Така например, в църквата му работа "монашески регламенти" Nil Sorsky твърди, че придобиването на манастири имот не е съвместим с клетвите. Тъй като това насърчава монаси се заричат да води аскетичен живот, да се откаже от всички земни неща и използва личната работа като източник на препитание. монаси.
Nil Sorsky е виден руски църква, почитан като светец и в наши дни. Той е роден в 1433 в селско семейство. Преди да влезе в монашеството, той е участвал в пренаписване на книгите, които е, че е "готов писател". Той взе обетите си в Кирил-Belozersky манастир, който от самото й начало, имаше един приглушен протест срещу правата на земевладение на църквата. Nil Sorsky пътува от изток на Палестина, Константинопол и Атон. Връщайки се у дома, той основава манастир, който събира последователите си, че "тъкмо като". Манастирът, заедно със своите ученици, той живее уединено живот затворени, ангажиране на книги случаи и при стриктно спазване на монашеския начин на живот. Въпреки пенсиониране не попречи на Нил Сора да вземе участие в две важни събития от онова време, в еретиците Новгород и не-сребролюбец движение.
Nil на Сора протест срещу правата на земевладение манастири, които се състояха в катедралата в 1503 г., е един от най-важните факти от живота на светиите. При работата на катедралата наближаването на края, Nil Sorsky повдигна въпроса за монашески земи, които по онова време, равно на една трета от територията на цялата страна. Според Светия ползването на земята влияе негативно монашество. Реч Nil на Сора подкрепена Кирил Belozersky старейшини, които се обединиха около идеята nestyazhatelstva. Nil Sorsky смята, че всяко имущество и богатство е в противоречие с монашески обет. Според вярванията на Нил Сора, Монк (Monk) енергично отрича всичко земно и се отдава на служба на Бога. Как тогава, след това, той може да намери време, за да се грижи за земните дела на земи и имоти. И всички задължителни за монахът, следва да бъде задължително, а за манастира. Мнението на Нил Сора и неговите ученици поддържани.
Въпреки факта, че в църквата среда nestyazhatelstvo радва на известна популярност, тя е била в това движение и опоненти. Така например, срещу това движение бяха Josephites начело с Iosifom Volotskim. Това църковен водач е в състояние да убеди велик княз Иван III, като е отказал да подкрепят не-сребролюбец. И не са притежатели бяха представени опоненти получат гранд органи. Въпреки това, популярността nestyazhatelstva идеи на хората, беше много високо. Ето защо, катедралата в 1503-специално счита nestyazhatelstvo като църковно-политически феномен и оценяват своята идеологическа и религиозна същност. Решението на този съвет nestyazhatelstvo бил осъден, а собствеността им върху земята се задържа в продължение на църквата. Все пак, въпреки решението на съвета, на борбата между притежателите и чуждестранни притежатели са не спря и продължи в продължение на много години. които не са притежатели доктрина преразглеждат на Съвета през 1531. На този съвет nestyazhatelstvo той е бил подложен на сериозни критики, и най-накрая осъден. Въпреки nestyazhatelstvo като религиозно-политическо движение, той имаше голямо влияние върху формирането на църковната история и отразени философските възгледи на редица църковни лидери на XVI век.