Както разбирам философията
Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
Sofiyasky gosudarsvtenny технологичен университет на растителни Полимери
"Както разбирам философията на"
Завършен: Domashova OS
Проверка: Боков Г. Д.
философия мъдрост на холистични изкуства
Спорът около философията можете да започнете директно от неговите концепции, като философи се определи това, което имат в различно време са посветили живота си по различни начини. Платон казва, че "философията - е усвояването на Бог, за да най-доброто от човешка сила"; Хегел разбира философията като "ерата хванати в мислите ми"; Аристотел смята, че "философията е познание на истината"; Лайбниц е описано философията като "преданост към мъдростта", сравнявайки го с с дървото, чийто корен - метафизиката, науката за принципи и клон - специализирани знания на индустрията. Обобщение, общата концепция дава Дейвид Anahat в своя трактат "Определенията на философията." Според него, има шест определения на философията:
1. Философия не е само наука за съществуващите си като такива, но също така и за природата на нещата;
3. Философия е грижа за смъртта;
4. Философията е Божие подобие;
5. Философията е "изкуството на изкуствата" и "наука на науките";
6. Философията е любов към мъдростта.
Въпреки това, като че ли тези определения не са различни, всички те са в действителност, в опит да се идентифицират подобна философия като нещо общо, обхващаща съвкупността от човешкото познание, за разлика от всички специфични изследвания. [1] И моята собствена дефиниция на философията, въз основа на всички тези твърдения на философи и някои личен опит може да бъде, както следва: философия - набор от мнения, систематизирана мъдростта на предишните поколения, които могат да помогнат, ако, разбира се, искате да се свържете с нея, във формирането на собствената си неразделна картина на света, на системите от убеждения и ценности на.
Но тогава възниква въпросът, какви са нагласите, ценностите, какъв е този свят, аз направих това, което моето място е тук, и такива неща, неща, неща. Чисто вербална, комбиниране на споменатия някой някога фрази, тези понятия могат да бъдат обяснени. По думите на Декарт, ако няма причина можем да докажем всичко, което е, по думите можем да го докажем. Все пак, всичко това ще бъде чиста формалност, тъй че философията е нещо различно от набор от изключително умни фрази и понятия, и по този начин пътят за разрешаване на своите проблеми, трябва да е различно. И той ще лежи чрез личен опит, тест опит.
Това до известна степен експериментален, присъщ философия, обединява я с науките. И все пак напълно философията на науката не е, то е по-скоро следствие на науката, определени изводи, заключение и обобщение на метода да се разглежда значението на научните открития на научна теория на фона на целия свят.
Но независимо от факта, че философията е нещо подобно на науката, за да го изучават като наука, по мое мнение, не е възможно, защото тя не е система от знания, които могат да бъдат прехвърлени към други, и по този начин да ги обучават. Формирането на философското знание - винаги е вътрешен акт, който разгражда, посредническа и други действия.
Абсурдно е, по мое мнение, учебник по философия. Може да се твърди факти и понятия, а самата същност на философията - никога. Свържи се с оригинала е само философски изследвания. Само трябва да се поздрави с проблема самостоятелно и съзнателно иска, дойде в движение и премина пилотния си наполовина философия, ние получаваме шанс да отговаря напълно на второто полувреме, теоретичната - в смисъл, че са в състояние да научат, че знае как да другите и не притежава, но това също е оцелял, въпреки че той не знае, че той е наречен така, и, освен това, не знаех за това, така че можем да говорим. [2]
В исторически план, не е философия на изкуството след първата и природните науки. Може би затова той включва характеристики и че и друг, като че ли е посредник. [3] Цицерон казва, че "философия е медицината на душата." Но лекарството на душата може да се нарече изкуство. Вероятно има един човек, който никога в живота си не се да целим любима песен или любима книга. Като философски текст, други произведения на изкуството причина да се чудят всички тези вечни въпроси, а понякога просто отменят всички стари гледна точка на света. В крайна сметка, както и философия, изкуство има тенденция да гледат на света като цяло и да видим света субективно, от гледна точка на по-конкретно физическо лице.
Но защо хората се обръщат към философията, има нужда изобщо всъщност философстване? Ако ние разбираме необходимостта от "полезност" за нещо друго, философията не е необходимо, поне на пръв поглед. Въпреки това, Аристотел е казал: "Всички други науки са по-необходими от философия, но е по-добре никой." След полезността - относителен термин, съществува само по отношение на целта. Основна цел за всеки - това, че за да бъде себе си. [4] И човекът, когато той е сам, има свободен чистия разум, има необходимостта да се мисли.
Рано или късно, почти всеки се насочва към философията, за да намерите отговори на въпросите си или да намерят началото на пътя, на който да ходи, да се опитаме да отговорим сами. Както Kanke пише: "По наше мнение, във всички случаи, когато едно лице трябва да се вземат отговорни решения, той е принуден да стане философ."
Позоваването
3. Волков Г. Н. "Люлката на науката", София, 1975, стр. 11-31
Поставен allbest.ru