За Creed православни християни - подготовка за кръщение - нов завет - статия - Училище на радостта
Какво е вяра?
Creed нарича кратко и точно представяне на основите християнската доктрина, съставени и одобрени на 1-ви и 2-ри Универсални съвети. Всички Creed се състои от дванадесет членове, и всеки от тях съдържа специален истина (догма) на православната вяра.
Първият член се говори за Бог Отец, 2-7 членове казват за Бог Син, осма - Бог Светия Дух, 9-ти - Църквата, 10-ти - кръщението на 11 и 12 - за възкресението на мъртви и за вечен живот.
Как да се чете Символа на вярата?
1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.
2. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородният, роден от Отца преди всички векове, Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, не са направени, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало.
3. Който заради нас, човеците, и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.
4. разпнат също за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан.
5. И възкръсна в третия ден според Писанията.
6. vozshedshago на небето отдясно на Отца и sedyascha.
7. И пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви, и царството не ще има край.
8. И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина, заедно се поклониха и прослави, Който е говорил чрез пророците.
9. В едната света, вселенска и апостолска Църква.
10. Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете.
11. Чай възкресение.
12. И живота на света. Амин.
Как да се преведат вяра на български език?
Аз вярвам - аз вярвам, аз вярвам;
Единороден - само;
преди всички възрасти - преди всички времена, от вечността;
единосъщен с Отца - който има същото създание (от същия вид) с Бог Отец,
Те също така са направени всички неща - и те, че е Син на Бога, всичко е станало;
въплътен - да се предположи, човешкото тяло;
създал човека - направи човек, но без да престане да бъде Бог;
възкръсна - възражда (след смъртта):
според Писанията - в съответствие с Писанията, където пророците предричаха, че ще възкръсне от мъртвите на третия ден;
vosshedshago - възлезе;
дясна ръка - от дясната страна на Бог Отец;
отново - отново, отново, отново, все още;
мъртъв - мъртъв, които след това ще бъдат възкресени;
Неговото царство не ще има край - след Съда на Европейските общности ще дойде безкраен Неговото царство;
Животворящия - животворен;
се покланяме и прославен - Святият Дух трябва да се покланят и похвала (чест), си наравно с Отца и Сина, което означава, че Светият Дух е равен с Бог Отец и Бог Син;
Говорил чрез пророците - Светият Дух говори чрез пророците;
Катедралата - съгласни единодушни, обхващащи хора от всички краища на Вселената;
изповядват - признавам открито (Свидетелствам) думи и действия;
чай - (желание) напред;
И животът на възрастта - и вечния живот (което ще дойде след Общия съд).
1. Аз вярвам в Бог, Който държи всичко в ръцете си, който е създал небето и земята, всичко, което виждаме и не виждам.
2. (Вярвам) в един Господ Иисус Христос, Единородният Син Божий, роден от Бога, преди да започна на времето. Той е Светлината от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, Той е роден от Бога и не е създаден, и като такъв той е същият Бог, от Когото всичко.
3. За нас човеците и заради нашето спасение, Той (Iisus Христос) е слязъл от небето, силата на Светия Дух, роден от Дева Мария и стана човек.
4. Той е бил разпънат на кръст по време на управлението на Пилат Понтийски Той страда и бе погребан.
5. И пак на третия ден, както беше споменато в Писанията.
6. да се възнесе (отиде) на небето и сега живее със Своя Отец.
7. пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви, и царството Му никога няма да свърши.
8. (Вярвам) в Светия Дух, Господа, който прави всички живи, когото хвалят, който е почитан заедно с Отца и Сина, и който говори чрез пророците.
9. (Вярвам) в един католически (което включва всички) основава Църквата на апостолите.
10. (I) Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете.
11. (I) се радваме да възкресението на мъртвите.
12. И бъдещия вечен живот.
Кога и какво прави Символа на вярата?
Тъй като апостолски времена християни използват така наречените "символи на вярата", за да си припомним основните истини на християнската вяра. В ранната църква имаше няколко кратки статии на вяра. IV в. когато имаше фалшиви учения за Бог Син и Светия Дух, не е необходимо да се попълни от старите герои и изяснени.
първите седем членове на символите са написани в първо вселенски събор, на втория - останалите пет. Първия вселенски съвет в Никея през 325 година след Христа, за да потвърдите истинското учение на Божия Син срещу погрешните учения на Арий, които вярват, че Божият Син е създаден от Бога Отца и, следователно, не е истинският Бог. Втори Вселенски събор в Цариград (Константинопол) през 381, за да потвърдите истинското учение на Светия Дух против лъжеучението на Македония, които отхвърлят Божествения достойнството на Светия Дух. Според двата града, които провеждат Вселенските събори, Символа на вярата се нарича Никео.
Creed изразен получаване кръщение (оглашените) по време на тайнството Кръщение. При кръщението на бебето Creed произнася получатели. В допълнение, Символа на вярата, изпята на Съвета вярващи в църквата за литургията се чете на дневна база, като част от сутрешните молитви.
Значение на символите - да спаси един единствен изповед неизменни истини (догми) вяра, а чрез него - единството на Църквата.
Какво прави всеки един от членовете на Символа на вярата?
В първия Терминът се отнася до Бог, а именно - първото въплъщение на Светата Троица на Бога Отца, и на Бога като Творец на света.
Във втория план - за втория човек на Светата Троица, Господ Исус Христос, Божия Син.
В третия план - въплъщението на Божия Син.
В четвъртия план - за страданията и смъртта на Исус Христос.
Петият елемент - възкресението на Исус Христос.
Шестте членовете - възнесението на Исус на небето.
Седмият елемент - Второто пришествие на Исус Христос на земята.
Осемте членове на - на третото лице на Светата Троица, Светият Дух.
Деветте членове на - на църквата.
Десетте членове на - на кръщението (които се подразбират и други Тайнствата).
Единадесетте членове - около бъдещата възкресението на мъртвите.
Дванайсетте членове - около вечния живот.
Защо в Символа на вярата говори за вяра в един Бог, Всемогъщият, Твореца?
Вярвайте в Бога - това означава да имаме жива вяра в съществуването му, свойства и действия, и с цялото си сърце да вземе откровената си дума за спасението на човешкия род.
Бог е един, но по същество три лица: Отец, Син и Свети Дух, Троица единосъщна и неразделна. В Символа на вярата се нарича Всемогъщия Бог, защото всичко, което има, тя съдържа в Неговата мощност (енергия), и Неговата воля. Думата на Създателя на небето и земята, на всичко видимо и невидимо означава, че всяко нещо, създадено от Бога, и нищо не може да бъде без Бога. Word невидим показва, че Бог е създал невидимия или духовния свят, към който принадлежи на ангелите.
Защо Исус нарича "Христос", "Господ", "Син на Бога", "Единородния", "истински Бог", е Божият Син може да е? Какво е "единосъщен с Отца"?
Божият Син се нарича Второто Лице на Светата Троица в Неговото Божество. Той е наречен от Господа, защото Той е истинският Бог, за името на Господа, е един от Божиите имена. Божият Син, наречен Исус, това е, Спасител, името се нарича от Архангел Гавраил. Христос, тоест, Помазаник, наречена пророците Му - като отдавна се нарича крале, свещеници и пророци. Исус, Божият Син, е наречена така, защото на неговата човечност изключително съобщава на всички даровете на Светия и по този начин на Духа, най-висока степен в Него принадлежи поведение на Пророка, Първосвещеник на светостта и силата на краля. Iisus Христос се нарича Единородният Син на Бога, защото Той е единственият (и само един) е Божият Син, родих от същността на Бог Отец, защото Той - един-единствен създание (природата) с Бог Отец. В Символа на вярата, се казва, че Той е роден от Отца, и се представлява от личното имущество, което се различава от други лица на Светата Троица. Това каза пред всички възрасти, така че никой не мислеше, че е имало време, когато той не е бил. Думи на Светлината от светлина да изразява себе си по някакъв начин неразбираем поколение на Сина на Бог Отец. Бог Отец е вечен светлината на Неговото раждане на Божия Син, който също е вечната светлина; но Бог Отец и Син на Бога е обединил вечната Светлина, неделима, обединени в божествената природа. Божието слово е истина на истинския Бог, съставен от Светото писание, Божият Син е дошъл и ни е дал разум да познаем истинния Бог, а ние сме верни на Неговия Син Исус Христос. Това е истинският Бог и вечен живот (вж. 1 Иоан. 5:20). раждането на словото, нетварната добавен на светите отци на Вселенската катедралата да денонсира Арий, който нечестиво научи, че Божият Син е създаден. Word единосъщен с Отца означава, че Божият Син е един и същ божеството с Отца. Думи от кого са направени всички неща показват, че Бог Отец е създал всичко чрез Сина като вечен в мъдрост, и Неговото вечно Слово, за да Му.
Както Божият Син може да слезе от небето? Защо?
Кой заради нас човеците и заради нашето спасение - Божият Син, според обещанието Му, дойде на земята, а не за един от всяка нация, но като цяло за цялата човешка раса. Слязъл от небето - като се казва, никой не е възлязъл на небето, освен Тоя, Който е слязъл от небето, Човешкият Син, който е на небесата. (Йоан 3:13) .. Божият Син е вездесъщ и затова е в небето и на земята, но на земята той за пръв път беше невидим става видима само когато изявен в плът, въплътен, това е, взе върху Себе Си човешка плът, без грях, и станал човек, без да престане да бъде Бог , Въплъщението на Христос се осъществява съдействие на Светия Дух, така че Дева Мария като е била девствена преди зачеването и при разработването и след зачеването и раждането в жилището на Дева Мария. И Словото стана човек и добави, че никой не мислеше, че Божият Син се въплъти или орган, но да се признае в него идеалният мъж, състоящ се от тяло и душа. Iisus Христос е бил разпнат за нас - Той Неговата смърт на кръста ни изкупи от греха, смъртта и проклятието.
Както Божият Син може да пострада, да умре и да възкръсне? Как може да седне до Бог Отец на небето?
Разпъването на Исус Христос не е бил един вид страдание и смърт, тъй като някои лъжеучители, но реално страдание и смърт. Той страда и да умре божество, но един човек, а не защото не може да се избегне страданието, но тъй като те доброволно пожелал да страдат.
Нашият Господ Iisus Христос чрез силата на Своята божественост е възкръснал от мъртвите в една и съща организация, в която той се е родил и умрял. Възкресен точно като че написани на пророческите книги на Стария Завет.
Думи sedyascha дясна ръка (седи от дясната страна), това трябва да се разбира духовно. Те означават, че Исус Христос има същата сила и слава на Бога Отца.
Защо Светият Дух се нарича "Господ", "животворна"? Какво искаш да кажеш "това говори чрез пророците"?
Светият Дух се нарича Господ, защото Той е Син на Бога - истинския Бог. Той нарече животворна, защото заедно с Бог Отец и Синът съживява същества, хората, включително духовни, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство (Йоан 3: 5). Свети Дух подобава поклонение и възхвала, едно с Отца и Сина - Iisus Христос заповядал да кръщават хората (всички хора) в името на Отца и Сина и на Светия Дух (виж Матей 28:19 ..).
Никога прогноза не е по волята на човека, но изрече свят Бог, тъй като те са били преместени от Светия (2 Петр. 1:21). Участва в Светия Дух може да бъде направено чрез правата вяра, тайнствата и молитвата: ако, които сте зли, знаете да давате блага на децата си, толкова по-Небесният Отец ще даде Святия Дух на онези, които искат от Него (Лука 11:13)..
Защо Църквата нарича едната света, вселенска и апостолска?
Църквата е една, защото "едно тяло и един Дух, както и бяхте призовани към една надежда на вашето звание; един Господ, една вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всички, Който е над всички, чрез всички и във всички "(Ефес 4:. 4-6).
Църквата на Божи, защото "Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея (т.е. всички вярващи - членове на Църквата), за да я освети (осветен кръщение всеки християнин), изчистване на водно умиване чрез словото (т.е. кръщелното вода и consecratory думи по време на кръщението), за да я представи на себе си църква славна, без петно или бръчка, или друго такова нещо, но това трябва да бъде свята и непорочна "(Ефесяни 5: 25-27.).
Collegiate църква, или католик, или Universal, защото тя не се ограничава до всяко място, време или хора, но включва правоверни на всички места, времена и хора.
Апостолическа църква, защото той непрекъснато и последователно от времето на апостолите и запазва доктрина, и смяната на даровете на Светия Дух чрез посветения ръкополагането. Истинската църква се нарича още православен или православие.
Защо едно кръщение, посочен в Символа на вярата?
Кръщението - е тайнство, в което вярващият, с тяло троен потопени във вода, с призоваването на Бога Отца и Сина и Светия Дух, умира на плътския живот, греха и възражда от Светия Дух в духовен, свят живот. Кръщението е едно, защото това е едно духовно раждане и роден човек веднъж, а защото веднъж кръстени.
Което означава "възкресение" и "свят да дойдат живот"?
Възкресението на мъртвите - акт на Божието всемогъщество, с което всички трупове на мъртви хора да се обединят отново, за да душите им, оживяват и да е духовно и безсмъртен.
Животът на света - това е живота, който ще бъде след възкресението на мъртвите и общото решение на Христос.