Укорявай или осъждане блог Леонид Padun
Изобличение или убеждение?
За да се разбере смисъла на всяко писание, това е много важно да се знае какво е сърцето на Исус. Какво мислиш, че когато Той говореше това, какви са били неговите мотиви и цел? Осъждаме и накаже, или да се помирят? Още в първите редове, ще видите "Ако ... имате опит на брат си." Желанието на Исус - да се помирят, повишаване, възстановяване и придобива, а не да губят. Братя губят много по-лесно, отколкото купуват. Но ако обичате братята, а вие искате да има мир, тогава ще ги купуват. И ако няма любов в сърцето, винаги ще има основания да се намесват, за да докаже невинността си, за да съди своя ближен.
За съжаление, хората често избират свои собствени принципи и методи за разрешаване на конфликти. Но най-добрият начин за решаване на всички проблеми - да се направи това, което Исус учи.
Така че, нека ред.
1. "Ако искаш да съгрешиш против брат ти, иди и ще решава сам между тебе и него." На първо място, ние винаги трябва да знаете какво експозицията, както и да се разбере каква е разликата между денонсиране и осъждане. Когато сърцето е с чувство за вина, че е необходимо да се разбере - това е Бог или дявола? Когато Бог изобличава, Той винаги е много специално, показва, че ние сме направили. В същото време той не унижават достойнството ни, но напротив, ни повдига, и ние сме просто се радвам, че ние виждаме нашата грешка, и ние можем да го оправя. Бог изобличава с една цел - да се помогне на човека и го повиши. И когато дяволът осъждат нас, ние не виждаме никаква конкретна причина, но има чувството, че животът ни е буквално всичко е наред, че грешим, ние сме грешни, и всичко, което имаме, е лошо. Дяволът ни осъжда да бъдем смирени, че сме паднали, разочаровани от всичко добро и нищо вече не се издирва.
Така че ние трябва да бъдем много внимателни в отношението си към своите съседи. Много е лесно да се стигне до един човек, осъден, като съм уверен: ". Е, аз мъмри, като правиш според Писанията" Но Библията казва, че праведният убеждение - като масло, а не удари, не инжекция, а не на съда. Това е да се даде ръка за помощ, а ние трябва да си помагат един на друг, като правилно отношение и сърцето на любовта. И по отношение на покаяние, а след това той се избира това, което той прави с него. Бог не ни принуди да се покаят, особено след като не изискваме това от друг. Всичко, което можем да направим - лесно да се каже, любов, "Брат, нали наред." Така да се каже, да се говори конкретно, точно, без унизително достойнство. Когато Бог ни изобличава, Той никога не ни говори: "О, окаян грешник" и т.н. Бог отхвърля греха, но не и нас. Каквото и да правим, той винаги продължава да ни се обадите синове и дъщери.
Защо понякога хората не ни вземат за да изразят или го възприемат негативно? Защото ние не се приближавайте до изобличавам и осъждане, и естествената реакция на човек - да се предпазят от това убеждение. Всеки съд винаги е прокурор и адвокат, сред които има дебати и дискусии. Същото нещо може да се случи между братя - дискусията вместо помирение.
По-нататък. "Изправени egomezhdu тебе и го сам" - тогава да говоря с него сам, не се предприемат приятел с вас. "Неутрални" Приятели не се случват - всеки ще бъде на страната на никого, и формира две враждуващи лагери. Но Бог ни показва пътя: това е начинът на света, ходете по него, и вие ще имате възможност да си купите брат си. И ако можете да го направите по правилния начин, по Божия начин, е вероятно, че той ще ви послушам и ще приемем това обвинение. Ако не, Исус показва на какво да правя.
2. "Ако той не иска да слуша, вземи със себе си още един или двама, че в устата на двама или трима свидетели всяка дума." Но дори и тогава, можете да поканите двама или трима свидетели, но отново, за да не осъдят, но да се говори с обективна и справедлива оценка на ситуацията.
3. "Ако той откаже да се вслуша в тях, кажи на църквата." За съжаление, понякога има точно обратното: мъж разказва цялата църква, а след това мисля: "Чудя се защо този брат е обиден от мен и не иска да слуша мен?". Но ако ходим като Исус казва, тъй като няма да има по-малко проблеми!
4. "Ако чуете църквата, нека ти бъде като езичник и бирник." Това е, когато някой просто казва: "Да, аз църква, аз не искам да го чуя", след като човек не може да се разглежда като брат си.
Всичко това е достатъчно сериозно, защото за да напише следните думи: "които се свързват на земята, ще бъде вързано на небесата." а преди това Исус казва на Петър: "Аз ще съградя Моята църква и портите на ада няма да й надделеят; И ще ти дам ключовете на царството небесно, и каквото свържеш на земята, ще бъде вързано на небесата, а каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата ". Това означава, че Бог е дал на Своята Църква силата да се справи с тези проблеми, а ако Църквата казва: "Този човек вече нямаме брат", след което е на небето, той вече не е син. Отхвърлянето на Църквата, човек отхвърля Бога и спасението. Това вече е много сериозно, така че нормалните хора все още мислят: "Чакай, ако искам да остане син на небето, и искам да запазя спестяване, или ми всичко необходимо, за да се докаже една точка?".
Ако човек обмисля нещата и да признае - да, аз съм виновен, и аз искам да призная до църквата, тогава той може да бъде възстановен и прости. Благодаря на Бога, че винаги има шанс, и този шанс - покаяние.
И така, какво заключение можем да направим от това, което е било казано от Исус в този пасаж? Всичко е направено в името на една цел - да получите човек, и да го спаси. Исус каза: "Не съм дошъл да съди, а да спаси." Затова, нека бъдем внимателни и търпеливи един с друг, и преди да си отида, за да разберете, с които една връзка, спрете и помислете: какво ще правим - да обяви за виновни или осъди?