Разговори за Православието - изтеглят пълна резба

Разговори за Православието

В православието се счита за "Бог наистина съществува, неизменен, личен идеал" (от A.I.Osipova, "Пътят на ума ..."), но не и дали присъствието на страсти, чувства, което отличава един човек от не - идентичност. Ако Бог - човек, тогава той трябва да преодолее страстите?






И, борейки се със своите страсти, ако убие човек в себе си?

> Борейки се с техните страсти, ако убие човек в себе си?

". Nature иска и актове, личността - избира, той приема или отхвърля това, което той иска природа, обаче, според св. Максим, това." Свобода на избор "сам по себе си несъвършенство, ограничаване на истинската свобода перфектен nature не се нуждае от място за. тя знае стоката по естествен начин ;. [.] свободата си доказа, че знанието ни свободен избор казва за несъвършенството на падналата човешка природа, за сходство Potere Бог затъмнената от греха, без да знае повече от истинската добър характер тя е склонна често на факта, че "около. ivoprirodno; доброволен "Личност, призова за единение с Бога, за перфектен свързвайки - по благодат - тяхното естество, естеството на Божественото", и човешката личност е винаги необходимостта избор ще върви напред опипвал Ние наричаме това нерешителност в изкачването към доброто. ". , свързани с естеството на пресечен, изкривена от греха, разкъсвана от противоречиви желания Откриването и желаейки им несъвършена природа, личността е почти сляп и безпомощен .; тя вече не знае как да си изберете и твърде често дава път на подтиците на природата, която се е превърнала в роб на греха. По този начин това, което е в нас според Бога, е изготвен в бездната, докато в същото време свободен да избере, свободно да се обърнат отново към Бога. "(Владимир Лоски" Скица мистична теология на Източната църква "гл. VI на. Образът)