Полската култура - това
Културата период на формиране състояние
Ранните периоди от историята на културата (бронз епоха), свързани с т.нар Лужишка култура. Съдбата на Лужишка култура, която историци отнасят Слав клон от другите индоевропейски народи, все още е въпрос на дебат. Тя знаеше, възходи и падения. След 500 г. пр.н.е. Лужишка култура е в упадък, причинен както вярвам, климатични причини, по-специално застудяване. Намалена производство на метали и керамика, понижено качество. Трудните условия на живот принуждават хората да напуснат домовете си, което води до изостряне на междуплеменните конфликти. След Millennium BC въпреки това се случва по време на определена стабилност. Елате два нови археологически култури - Oksivskaya и Przeworski. Първите пет векове на нашата ера, характеризираща се с историци като периода на римските влияния. През това време, възстановено производството на желязо, занаяти, селско стопанство. Етнически популация се състои главно от славяни (90%), които се наричат prapolskimi. В основата на духовната култура - Обща славянски езически идеи. Полската държава, която се е образувала по време на предишния път от векове на IX-X, има все по-голяма си сигурност. През втората половина на X век първият щат на династията Пиаст е добре развита военна и административна машина.
Един от основните източници за познаването на историята на този ранен период, Полша - Хроника на Gallus Anonymus, написана в началото на XII век. За тази хроника на събитията се появяват характерни за редица други ранносредновековни държави - консолидирането на племената (Полша племе поляни), завладяването на съседна разпределение племенна аристокрация, формирането на екипи, изграждане на средновековните градове. Хроника разказва историята на легендарния прародител на полските благородници, един прост селянин Пиаст, с Божията благодат, повдигнато на трона му полу-легендарния три наследници - Земо-Vita, Leshke, Zemomisle. Те покори Велика Полша и Мазовецка, Kujawy, Померания и част от gendzyan на земя. след тяхното пребиваване е град на Гниежно, която се обособява като център на полската държава.
През първите векове на полската държавност - този път по-близо до Латинска културата на Запада и неговите прякото влияние. Полското общество и съхрани паметта на собствените си традиции на себе си самосъзнание като етническа група заема опита на покръстването на всички части на живот. Културата, религията в своята християнска-католическата версия и държавата са неразделни. Естеството на приемането на християнството от Полша до голяма степен се дължи на политически обстоятелства, по-специално разширяването на най-близкия и най-мощния съсед - Германия. Немски политически и религиозен експанзия прави Mieszko да търси съюзници в чешките владетели и се изравнят в политически и дипломатически отношения с Свещената Римска империя. Съюз с Чешката република беше подкрепена от брак с чешката принцеса Дубрава, придружен от кръщението на Mieszko I и неговия антураж. Историците смятат, че, може би, на самия акт на кръщение се състоя не в Полша, и в Бавария.
Той одобрява от идеята за необходимостта от правилно полската църква, за разлика от заплахата от въздействието на епархията Магдебург. Наистина, за първи път в Полша, на духовенството, начело с Йордан от Чехия, италиански по рождение, а по-късно (1000) бяха създадени да докладва пряко на Рим Познан архиепископия начело с Ордена на Света Богородица, представителят на чешката аристокрация. Трябва да се отбележи, че полските епископи по това време са били зависими от държавната власт. В XII век, все още, след реформите на папа Григорий VII на Рим, на духовенството са получили определен привилегии класа и права, които са получили статут на независима църква. Но християнството не е лесно да проникне в дълбините на националното съзнание, както е видно от 1037 въстанието. На държавно ниво идеологически прилага строги мерки за нарушения на новите християнски традиции и догми. Това беше особено сурови наказания по време на управлението на Болеслав Храбри. Свещениците сами не се различава от събранието, те прибягват до светски дейности, които не са били различни и нивото на образование. В тази ситуация, държавата поддържа новата религия. Полската култура се придобива признаци, формирани под влиянието на западното християнство.
Образованието и изкуство
Въпреки напредъка в областта на образованието и изкуствата не са твърде забележими, но в много отношения се поставят основите на бъдещата култура на западните славяни. Преди края на XI век полските духовници призоваха да понесе християнските идеи, да получат образование в други страни. Скоро училища бяха създадени във всички катедрали в Полша. Mieszko II е известен като един просветен човек. Той знаеше, латински и гръцки. Дъщеря му Гертруда също собственост на латиница. Катедралата Краков в началото на XII век имаше библиотека (около 50 тома). Смята се, че тези библиотеки са в Гниежно и Плок, където в края XI - началото на XII век, който се намира резиденцията на монарха.
В началото на хрониката на XII век от Gallus Anonymus той е бил написан, който е играл важна роля в укрепването на идентичността и консолидирането на поляците. Тя имаше светски характер, се превръща в един от източниците на тази тенденция в началото полски литература. В така наречената "Песен Маура» (XII см.) Chant действа voevody полски Владислав.
архитектура
Едновременно със създаването на християнството, създаването на литературни паметници на религиозните и светските характер, в началото на училище и първите опити за исторически интерпретации на древни времена, полския превозвач на културата от първите векове са били derzhaishosti архитектурата и градоустройството, най-вече в монарха центрове за пребиваване, занаяти и търговия. Полската архитектура от XI-XII век - това е най-вече църковни сгради в романски стил с осезаеми ефекти на западните модели. Имаше и някои традиции в изграждането на княжески замъци. Историците полски архитектура, изолирани построена в римски стил (или възстановени) в църкви Gnezno, Познан, Краков, Плоцк. Той е издигнат манастир църкви в Kruszwica, Църква Свети Антоний в Краков църква в Strzelno. Най-забележителният забележителност на изкуството на тази епоха учените вярват бронзовите врати на катедралата Гниежно (втората половина на XII век.), Украсени с 18 изваяни сцени от живота на св. Адалберт. Според традицията на средновековната ръкописна литература славяни въведена миниатюрна книга.
XIII век е белязан не само чрез учредяване на градските училища в храмовете, където те могат да научат необходимата грамотност (четене, писане), чете свободни изкуства, но също така и в училищата Епископалната най-големите градове, където те получават по-високо ниво на образование. А това, от своя страна, дава възможност да се учат в университети в Италия и Франция.
литература
Хрониките и агиографски литература образа Станислав станали популярни. Кой е екзекутиран по заповед на крал Болеслав Храбри, епископ Станислав в 1253 той е канонизиран. Свързаната с него писмено канонизиране Доминиканската Vincent с Киелце (Kölcse) две "Живее" Св Станислав. Тези работи се поддържат в метафоричен и символичните ключове на базата на достатъчно развита по време на литературната традиция. Ясно е съчленен последователно патриотични мисли за обединението на усилията за възстановяване на единството на полските земи. В този обем "Животът на" изразяват надежда, че, подобно чудо - Божията заповед - синтез отбеляза епископ тяло, съживи разделена на отделни княжества полското кралство.
Развитието на културата. Идеологията на самосъзнание
По-нататъшното развитие на полската култура не само я занесе на нивото на латинската култура на Запада, но, за разлика от предишния имитация и усвояване на културните постижения на своите съседи, маркирани принос към европейската култура. В християнството е имало нови реформаторски течения едновременно с процеса на секуларизация на полската култура, подхода си към идеите на ново възприятие на света в новите кръгове на хуманисти. Ние положи основите за бъдещото развитие на науката и образованието.
Важно събитие в историята на полската култура на този път е основаването на Университета в Краков (1364), един от най-старите институции на висшето образование и науката. Първата му задача е да подготви хората за обществената услуга, така че в началото не е имало Богословския факултет, се даде приоритет на Юридическия факултет, се състои от осем отдели. В края на XIV век була санкционирана създаването на Катедрата по теология в Краков. Тази ситуация продиктувано от нуждите на елитен обучението на духовенството и насърчаване на покръстването на Литва, които вече са били част от полската държава. Сам Краков университет е реорганизирана по модела на Париж (корпорацията формира време преподаватели, а не на студентите, както е било преди).
В училищната система на образование в градовете епископски и въвежда преподаване на науката, не само prouma (граматика, диалектика, реторика), но също така kvadririuma (аритметика, геометрия, астрономия и музика). Основното ниво на образователната система също бяха енорийски училища в рамките на Тривиума. През ХV в наброяват около 3000. Много включва разходка в парка да учат в други страни - особено Италия.
Още учените са известни доминиканци. XIII-XV век бяха пропити с духа на придобиване на знания, като по този начин формира интелектуалния елит. Езиково обучение и образование остава латински. XVI век Полша ще донесе значителни културни и политически постижения, до голяма степен се отрази на обединителните тенденции на полската нация. Разширяване на стопанствата и на реформата ще допринесе за повишаването на всички сфери на живота в Полша.
През ХVIII век Варшава (Мазовецка в XIV век. Това беше васал на Полша) се превръща в столица на Британската общност, която започва да играе важна културна и икономическа роля. "Над града - както е описано от полските историци - царуваше вдигнат на Висла наклон готически замък -. Резиденцията на Мазовийски принцове, а по-късно полските крале Наблизо стои църквата на св. Йоан, и около кметството, в района на пазара, са предимно каменни сгради граждани Stare Miasto (. стария град), както вече се нарича тази част от града е бил заобиколен от двойна пръстен на стени и дълбок ров Следваща слезе на така наречената нова Miasto (нов град.) - център на търговията и промишлеността, където се заселват много бири ovarni, зърнохранилища и мелници. В търговски дни във Варшава се събраха на чуждестранни търговци, с което подправки, вино, копринени платове, луксозни стоки, които купуват дървесина, хляб и кожа. " Той формира известен център - архитектурния ансамбъл на Варшава.
Разбиране на основите и генезиса на полската култура е невъзможно без да се отчита идеологията на Сарматско дворяни. С определени функции mythologizing на историята и по специален начин на Полша, с най-високата си състояние на консолидация на обществото процеси, които свързват един от най-развитите държави Уест славянски.
Именно тази особена идеология на самосъзнанието на поляците, начин на живот, формира система от ценности и нагласи, които са възникнали въз основа на конкретната ситуация на аристокрацията, която тя заема в Британската общност, е довело до появата на Сарматско като етична норма на специален поведение, изисканост на стила. Имаше голям интерес към унаследяването в родословното дърво на древната слава на благородно потекло.
Идеологическата основа Сарматско бяха няколко митологични представителства ethnogenetic вид на произхода на полската аристокрация от сарматите, които спечелиха от незапомнени времена, на славянски населението на полските земи. Това поддържа племенна идентичност работа Яна Dlugasha "славната история на полската царство."
Полша теми
Вижте това, което "полската култура" в други речници:
Beaker култура - (. Английски Beaker култура) в момента на най-голямото разпространение на културата Beaker (приблизително 2800 през 1900 г. преди новата ера ..) Археологическа култура късния неолит Ранна бронзова епоха в Западна и Централна Европа. Терминът е предложен от ... ... Wikipedia
Археологически култура - Археологическа колекция от паметници на материалната култура, които принадлежат към една и съща територия и възраст и имат общи характеристики. Обикновено археологическа култура призова какво или атрибути, които го прави различен: от ... ... Wikipedia
Култура abazhurnyh погребения - Археологически култура • култура abazhurnyh погребения желязната епоха Локализация Висла басейн и Варна за запознанства V III век. BC ... Wikipedia
Linear Грънчарство културата - Археологически култура • култура линейно Грънчарство неолита ... Wikipedia
Културата Грънчарство - Дистрибуция култура линейно керамична лента в средата на V хилядолетие пр. д. Western LBK (жълто), Източна LBK (светло зелено) керамична лента линейно култура (Англ. Linear Грънчарство култура, Франция. Културата rubanée, в него. ... ... Wikipedia
Културата maglemosian култура - Археологически културата • maglemosian култура мезолита Локализация Германия, Дания, Полша, Франция Запознанства X VI хилядолетие пр .. д ... Wikipedia
Културата Австрия - културата на територията на днешна Австрия може да бъде проследена до около 1050 г. пр.н.е. г. д. с Hallstatt и Laten култури. Въпреки това, културата на Австрия ... Wikipedia
- Културата Австрия. Dzhessi Rassel. Тази книга ще бъде направено в съответствие с вашата поръчка на технологии технология за печат при поискване. Високо качество на съдържанието от статиите в Уикипедия! Културата на територията на днешна Австрия ... Детайли купи за 1125 рубли
- Прага култура. Dzhessi Rassel. Тази книга ще бъде направено в съответствие с вашата поръчка на технологии технология за печат при поискване. Високо качество на съдържанието от статиите в Уикипедия! Прага култура - археологическа култура на древните ... Прочетете повече Купи за 1125 рубли
- Cornerstone. Археология, история, изкуство, култура в България и съседните страни (брой обеми: 2). EN Носов Събрани статии "Крайъгълен камък. Археология, история, изкуство и култура на България и съседните страни", подготвени за публикуване от Института по история на материалната култура ... прочети повече купи за 996 рубли