Nestyazhatelstvo, речник

Nestyazhatelstvo, речник
Nestyazhatelstvo - един от основните духовни и морални основи на Светия Русия. Същността на това е преобладаването на духовните и морални мотиви на поведението на живот над материалните интереси.







В душата на нашите предци, особено селяните са живели чувство за справедливост, а не само на материално възнаграждение, обезщетение, и чувство за справедливост по-висока - да живеят като достойно възнаграждение съвест. До XIX век. Той формира национален идеал за справедливост, което е за селски вид компас български. Ние не трябва да се стремим към богатство, с цел печалба, за да преследват егоистични интереси. Тъй като целта на живота, той се счита за недостоен. Основното нещо - да живее живота на доброта, вярност, достойнство.

Човек не трябва да търсят, нито да богатство, нито като средство за натрупване, човек трябва да се задоволи с малко.

"Допълнителните пари - допълнително грижи", "Пари - чанта грижи - тежест", "Без хляб, за да живеем, а не на хляба (не хляба, материалните си интереси), за да живеем", "Не само с хляб жив воля", " хляб за стомаха. - и никакви пари живота " В действителност, "какво тъгува душата, които имат какво да живее" (хляба). "Без пари, живее, докато хлябът е", "Без пари, сладки сънища", "Най-добър хляб и вода, отколкото пай bedoyu".

"Аз ще се насити на Господа, малки кус" - моли на земеделския производител. "Яжте vpolsyta, пие vpolpyana, ще живее век Add". Няма за какво да завиждат на другите, се казва в българския селянин и подчертава: "В хора, които търсят да живее (тоест, не просперитет) - викът".

Отхвърлянето алчност и презапасяване, нежно и с достойнство, като богатството и парите, които работят човек слага своя идеал - идеалът за скромни средства, в които е възможно и да живеят доста добре, и да помогне на своите близки. "Той е богат и кой трябва да знае", "Рич няма, както и ще бъдат удовлетворени."

Българската човек е убеден, че: "От своя труд, ще бъдат нахранени, а богатите няма." Придобийте такъв човек не е необходимо. "Фед душата не взема печалба", "по-добре да живее в самосъжаление от завист", "Кой ще нахрани сираците, че Бог знае", "С едната ръка, вземете друга - нека", "дава на ръка няма да стане оскъдна".

"Това не е най-богатите, а именно, и богатите, отколкото удоволствие" (т.е., да споделят със съседите), "Не се богат, но гостите се радвам", "Аз не искам богатите, дават щедри" (не-алчни), "Да се ​​съхранява на момичето в тъмното и парите в свалките. "

Особено става въпрос за отношението към чуждата собственост, резултатите от труда на другите. Навлизат в тях - ужасен грях. "Това е по-добре, да събирате по света, отколкото някой друг да взема." "По-добре е да помолите за бога, отколкото да се отнеме от зад един храст." "Аз печеля парче откраднат хляб е по-добре." "Въпреки, че в кръпки, но не и алчен".







Обаждане на някой друг добре да Жал ми е за Западна Европа Burgher сигурно щеше да изглежда чудовищно безсмислени български народни пословици. "Аз не се грижи за нея, да се грижи за някой друг." "Обърнете внимание на другите, а сам - както знаете." Но в действителност, това е така: някой друг се грижи за доброто с по-голямо усърдие, отколкото си.

Сценарист В. И. Белов правилно отбелязва: "В старите дни, много хора вярват, Божията наказание не е бедност и богатство. Идея за щастие е свързано с тяхната морална чистота и духовна хармония, която, според тях, не е допринесло за преследване на богатство. Не се гордея с богатство, и интелигентност и остроумие. Тези, които са горди с богатство, особено придобити, както и наследството, сред селяните не ми хареса. "

Човекът, който мисли само за своите собствени лични финансови интереси, неприятно селянин душата. Неговите симпатии са с живия съвест, справедливост, невинност.

класически руски приказка за трима братя - двама умни и заблуждава трети - завършва с морална победа безкористни, които не са притежатели, глуповат по-млад брат "глупак" на материализма и практическата мъдрост на по-големи братя.

Български мъж осъжда неправедно богатство, както и всяка друга форма на паразитизъм.

Със своя идеал за скромна означава по-голяма хармония и спестовност пестелив. "Пестеливост - казва той - е по-добре, отколкото богатство" "Икономичен по-добре богат", "Cherish - половината от спасение", "не се борят склад торба", "резерв бедствие не поправи."

"Малката dobychka, толкова голям, Cherish - века ще живее", "Kopeika стотинка до - живеят и семейство", "Начало стотинка стотинка опит", "По-добре я държи от някой друг да живее".

"Пазете ежедневието на риболов и dobytku", "Не хората идват по-богати и потребление", "Хвърли добро зад себе си, който се намира в предната част на", "Кой шейкове, по този начин не се случи."

"Не че, Kuma, реч, и че е необходимо да се вземат и да се грижиш" - учи внимателен шеф. "Поставянето на плодове - багажник kuzovok", "пух с перце и ще perinki", "Като цяло, състав не води до повреди на чантата", "Да отстраним -. Погледнем по-отблизо"

Пестеливост се насърчава. Но презапасяване, алчни придобиване на материални обекти се счита за грях, защото според хората, "за душата стиснат пени по-малко."

Средна и скъперник, както и богатите, са заподозрени в тайно споразумение с дявола. "Скъперник съкровища - проклетата чантата бод", "По дяволите чантата бод - скъперник налива", "Кой пари лов, той не спи през цялата нощ", "означава, че пчелен мед се събира, но себе си да умре".

Такива хора казват: "Той от алчност зъби са замразени", "Той не се моля заемете в кръщението на лед", "Той има всяка стотинка рублата пирон закован". Общото решение е: "скъперник изважда Бог век."

Осъждайки алчност, презапасяване, алчност, скъперничество и неправедно богатство, съзнанието на хората е лесно върху бедните и, освен това, съчувства им. Очевидно е, че в образа на лошо повече, отколкото е в съответствие с идеалите на хората, отколкото образа на богаташа.

"Бедността - една свещена кауза", "голата е една и съща душа", "целта, но не крадец; беден, но честен "," Богат, но криво; беден, така че да насочи "," По-добре един просяк праведен от богат човек yabedny ".

"Бедността не е порок и мизерия", "Въпреки, че чантата е празна, но душата е чист", "Гол гол да -. Пред Бога", "Бедността учи и щастие се разваля", "Бедността учи puchit богатство"

Скъпи приятели,
ако ти харесва това, което правим, и не ви е грижа за съдбата на портала, можете да ни помогне. Дори и малка pozhertvonie помогне на проекта. Само заедно можем да направим сайта по-добър.
Запазване и Бог да ви благослови!