Neck кръст
Neck кръст - видими доказателства за принадлежност към православната църква, изповядването на християнската вяра, на средствата за благодатта на защита.
Кръста - най-голямата християнска реликва, видимото доказателство за нашето изкупление. Услугата на празника Въздвижение на кръста Църквата пее дървесни много хвали на Господа, "Cross - пазител на цялата вселена, красотата на Църквата. царе власт, вярно твърдение, за слава на ангелите и демоните на чума ".
Разпятие се дава на лицето, което е кръстен става християнин в постоянното носене на най-важното място (близо до центъра) като образ на Светия кръст, външен израз на православен християнин. Също така е напомняне, че Кръста на Христос - оръжие срещу падналите духове, като силата да лекува и да даде живот. Ето защо Господ се нарича животворен Кръст!
Той - доказателство, че човекът е християнин (последовател на Христос и член на Църквата Си). Ето защо греха - тези, които носят кръста за мода, не е член на Църквата. Conscious също облечен с гръден кръст е безмълвна молитва, нека тази кама е истински сила Prototype - Кръста на Христос, който защитава медиите винаги, дори и ако той не го помоли за помощ, или не е в състояние да премине.
Има канонични форми на кръстове - четири, пет, шест, осем върха; с полукръг в долната част, и др. Всеки ред има дълбока символика. В Русия, повече от осем взето гръден кръст, на гърба на която традиционно се направи надпис "Запазване и защита". Свети Димитрий Ростовски в XVIII век, пише: "Това не е в броя на дървесен, не по броя на кръста на Христос е почитан от нас, но и от самия Христос, когото благословената кръв оцветени с. Показване на чудотворната сила, кръст, не е само по себе си работи, но силата на Христос разпнат на него, както и позоваването на най-светото Му име ".
Няма по някакви правила за материал за кръстовете. Очевидно е, че там са приемливи и благородни метали, като християнин не може да бъде нищо повече кръст - оттам и желанието да го украсяват. Но, разбира се, прости дървени или метални кръстове е по-близо по дух до Кръста Господен. Също така, няма съществена разлика между веригата и касетата: важно е, че кръстът проведе здраво. Крос не трябва да бъдат отстранени, включително по време на промиване и спортни дейности. Миряните са удобен за носене (на тялото) преминават под дрехите, особено, без да изложи неговото шоу.
През първите векове на приемане на християнството кръстове не са били върху тялото, а в горната част на облеклото ", както ясни показатели на християнското кръщение." По-късно, правото да носят кръст на върха на дрехите до ХVIII век е имало само епископите, дори по-късно - и на свещениците. Пристли гръден кръст се нарича нагръдника ( "Персия" в църковнославянски означава "гърди"). В допълнение към нагръдника, и свещеници да носят нагръден кръст.
С гръден кръста свързан с много поверия: изгубената X - ще бъде трудно; загубил някой кръст не трябва да се отмени това решение; X не може да присъства на верижка не може да се носи, и други подобни. Всички те са без никаква причина: можете да си купите нов кръст, облечен дарени или намери, го освети в храма. Тези кръстове, които се продават в храма, осветен от специален ранг.
Необходимо ли е да се посветиш на кръста гръден в църквата, или достатъчно, за да го поръсете със светена вода у дома?
Икони и кръст предмет на изображението освещение свещеник. В Книгата на нужди е специален следният от малък, той включва свещеническото молитвата на освещението ", този знак на кръста." (Мисъл - богослужебните книги, отнасящи се лично поклонение, които се вършат по поръчка (за разлика от обществения - вечернята утринната литургия и).
Аз ще ви кажа един случай с бивш енориаш на църквата ни. Преди това те бяха наскоро се омъжва за съпруга си. Нейният съпруг току-що дойде на вярата. Купихме разпятие. Съпругът помислих: "И това, което аз ще храма. Има Богоявление вода и молитва при освещаването на всички неща. " Прочетете, поръсени три пъти. Сложих си и износване. Отидохме в Pafnutyevo-Borovsky манастир (за първи път). Включено в клетката за около. Влас. Той го нарича с името му (като го видях за първи път) и каза: ". Не сте благословени кръст, отидете на молитва освети" (Zakharin AG)
Което означава загуба на кръст?
Отговори свещеник Михаил Воробьов:
Нищо, но някои небрежност и нехайство губи.
Какво сте намерили разпятието?
Намерени разпятие може да се съхранява в дома, можете да го дам на църквата или на тези, които се нуждаят от нея. Суеверията, свързани с факта, че ако открием някъде загубил някой кръст, не можете да го вземе, защото по този начин ние се скърби и изкушения на други хора, са неоснователни, тъй като Господ - един човек, а не бездушна механизъм. Ако искате да се носят кръст е намерен, той трябва задължително да освети.
Мога ли да дам разпятие?
Как да изберем разпятие?
Разпятие - това не е бижу. Като че ли той е красив, той не е от благородния метал ще бъде направено, то е преди всичко видимо символ на християнската вяра.
Православен кръст има много древна традиция, а защото има много разнообразни по вид, в зависимост от времето и мястото на производство. Традиционен православен кръст има осем форма.
Почитта на кръста, любовта на това се проявява в богатството на декорации. Разпятие винаги са различни при избора на материал, от който са направени - злато, сребро, мед, бронз, дърво, кост, кехлибар - и форма. И тъй като е необходимо да се обърне внимание не на метал материал на кръста, както и факта, дали под формата на напречните православни традиции, които ще бъдат обсъдени по-долу при избора на кръста.
Мога ли да се носят кръстове с католическата разпятието?
Иконография православна Разпятие получава своето окончателно догматичен проучване при 692 в 82-ро правило Trulskogo катедралата канон одобри иконографско изображение на разпятието. Главното условие на канона става комбинация от исторически реализъм и реализъм на Божественото откровение. Спасител фигура изразява Божия мир и слава. Тя като че ли да се наслагва върху кръста и Господ отваря ръце към всички се обърнаха към него.
В този артистичен иконография реши сложна задача догматичен изображение на двете естества на Христос - човешка и божествена - показващи както смъртта и победата на Спасителя. Католици, изоставяйки по-ранните му възгледи, не разбирам и не приемам правилата Trulskogo катедрала и затова символ на духовния образ на Исус Христос.
От Средновековието, нов тип Разпятието, които са преобладаващи характеристики на натурализма на човешкото нещастие и страдание разпятие: тежестта му хлътването на разперени ръце, глава, увенчан с тръни, които се пресичат крака прикован един пирон (края на XIII век иновациите). Анатомичните подробности за католическата изображението, предаващи истината на самото изпълнение, обаче, се крият най-важното - триумфът на Господ е победил смъртта и ни разкрива вечния живот, се фокусира върху болка и смърт. Неговата натурализъм има само външно емоционално въздействие чрез въвеждане в изкушението на сравнение на нашата грешна страда изкупителна Страст на Христос. Изображение на разпнатия Спасител, подобна католическа, православна срещне и пресича, най-често в XVIII-XX век. обаче, тъй като е забранено сто глави катедрала Изображенията образ на Бог Отец. Естествено православен благочестие изисква носенето на православен кръст, не католик, нарушава догматични основите на християнската вяра.
Как да благослови разпятие?
Традиционно освещение гръден кръст е изработен в свещеник на храма в Православната църква. Ритуалът на благословия на кръста, за да се носи на perseh. т.е. на гърдите, се съдържа в богослужебните книги - Книгата на потребности.
Кръст осветен само веднъж. Тя трябва да бъде отново осветен само при изключителни обстоятелства (когато е бил силно повреден и възстановен от нулата, или имам в ръцете си, но не знам дали той е осветен преди това).
Има поверие, че при разпятието на посвещение става магически защитни свойства. Църквата учи, че освещаването на този въпрос ни дава възможност не само духовно, но и физически - чрез посветения въпроса - да се присъедини към божествената благодат ние се нуждаем за духовен растеж и спасение. Но Божията благодат действа-пряк. От лицето се нуждае от правилно духовния живот според Божиите заповеди. и това е този духовен живот на Божията благодат ни дава възможност да се отрази спасението изцеление от страсти и грехове.
Един понякога чува мнението, че, да речем, освещение гръден кръст - късно традиция преди това не е било. Към това трябва да се отговори на този Евангелията като книги, също веднъж не е бил и литургията не е в сегашния си вид. Но това не означава, че Църквата не може да се развива форма на поклонение и църква благочестие. Противоречи на християнската доктрина на Божията благодат, за да призове за създаването на човешки ръце?