Молитва istikhaarah - ислямската цивилизация

Какво е istikhaarah?

В лексикалното значение, istikhaarah - намерете доброто в бизнеса. Те казват: "Помолете за помощ от Аллах, и Той ще ви даде възможност за избор."

Терминологията, което означава, istikhaarah - намерете подбор, т.е. списък на къде да упражнява усилия, за да бъде предпочетена пред Аллах ...






Тази молитва съответства на молитва или дуа, прочетена от над istikhaarah.

"Търсене на избор между два акта, с лице на тези, които трябва да изберете един от тях" (Ибн Хаджар ал-Asqalani "Фатх ал-Бари")

Учените са единодушни в мнението си (иджма "), което istikhaarah молитва е Суна. Доказателствата за неговата законосъобразност са думите, цитиран от Имам Ал-Бухари на спътник Джабир anhu Аллах: "О, Аллах, истина ви молим да ми помогне твоето знание и ме укрепи с властта си, и аз ви питам на Твоята голяма милост ..."

Когато робът се нуждае от намаз-istikhaarah?

Раб е изправен пред ситуация, в която той не знае какво да прави и е имал съмнения в този живот. Когато той се нуждае, за да се хареса на Твореца на небето и земята, Твореца на хората, а след това тя може да се обърне към него, вдигна ръце и изкрещя със молба за помощ, които искат да получат отговор на жалбата. Той се помоли за мир и за улесняване на бизнеса. Когато той започва да се такъв случай, като например покупка на кола, да се оженят. устройство за конкретна работа, заминаващи на екскурзия, така че той прибягва до искане за помощ.

Шейх ал-Ислам Ибн Taymiyyah. Аллах да се смили над него, той каза: "Да не се съжалява, който попита за помощ (направих istikhaarah) Създател консултиран творения и реши по неговия случай." Всемогъщият заяви: "По милостта на Аллах, ти беше меко към тях. Но ако беше груб и коравосърдечен, щяха да ви изостави. Прости им, ги помолете за прошка, и да се консултират с тях за бизнес. Когато се вземе решение, а след това се уповавай на Аллах, Аллах обича онези, които вярват. " (Сура "Семейството на Имран", стих 159). Катада казва: "Който се е консултирал с хора, които правят това само в името на лицето на Аллах, а не по друг начин да бъдат насочени към най-добрия начин в бизнеса." Имам Ал-Науауи в глава "istikhaarah (молба за помощ) и mushavara (консултация с хората)," каза: "istikhaarah Аллах, mushavara с хора, които имат знанията и благочестието. В крайна сметка, хората не са съвършени и правят грешки. Човекът - слаб създание. Тя може да бъде объркващо различни ситуации, а когато той е с това лице, какво да правя? "

Джабир, нека да е доволен от него, свързани с това, че Пратеника на Аллах. Да Аллах на праха му мир и добра добре дошли, той ни учи да се молим istikhaarah тъй като ни учи сури от Корана и каза: "Когато някой от вас искам да направя нещо, нека да ги ангажират допълнително молим две raka'ata, и след това казват: "О, Аллах, истина ви моля да ми помогне твоето знание и ме укрепи с властта си, и аз ви питам от вашата голяма милост, защото, истина ли, че и аз не знам, защото ти си Всезнаещият скрита. О, Аллах, ако знаете, че това нещо ще бъде добре за мен в моята религия, за живота си, както и за резултатите от моите случаи (или той каза за този живот и бъдеще), а след това да оправдае ми го и ме освободи, и след това да да ме благослови. И ако знаете, че този случай ще се превърне лошо за моята религия, моят живот, както и за резултатите от моите случаи (или той каза за този живот и бъдеще), а след това го даде на мен и ме прати далеч от него, също така ми е предопределил доброто, където и нито да е било, и след това да ме направи доволен от него. " И той каза: "И нека да посочи своята работа" (Бухари №1166).

اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمى حاجته- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله) فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه, وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال : عاجله وآجله) فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به

"Allaahumma, inni astahiru-би-Кн-kn'ilmi ва astakdirukya двупосочен Kudratov-Кн-ва as'alyu Кн мин Fadli-Кн-л-'azymi F-Ина-Кн ла akdiru takdiru уа уа уа ta'lyamu За да a'lyamu уа Anta "Алама Ал guyubi! Allahumma, Джон Kunta ta'lyamu Анна Haza ал-AMPA (тук трябва да кажа, че той ще направи) дали Fi Дини hayrun уа уа ma'ashi "akibati Амри, F kdur-ху уа ли Ясер-Ху Ли, дали размерът на Hi-Fi барик; Остров институт Kunta ta'lyamu Анна Haza ал-AMPA дали Fi sharrun Дини уа уа ma'ashi "akibati Амри, F Srifa-хо" на всичко или нищо Srifa "ан-ху уа-л-kdur Лия -hayra Haisu Avakyan, количеството на Hardy-или би-Ш. "

Метод намаз-istikhaarah

1) Уверете се, вана за молитва.

2) Необходимо е да се направи намерението за молитва-istikhaarah, преди да се започне.

3) Направете две raka'ata. Суна е да се прочете в първия raka'ate след "Фатиха" сура "Kyafirun", а вторият след "Ал-Фатиха" сура "Ikhlas".

4) В края на молитвата се каже Салам.

5) След Салам вдигат ръце със смирение на Аллах, наясно с Неговото величие и сила, за да се концентрира върху двамата.

6) В началото на Dua произнеса думите на хваление и възхвала на Аллах, след това казват Салават пророка Мохамед, мир и благословиите на Аллах. Би било добре, ако се каже, Салават Ибрахим, мир на праха му, тъй като той се произнася в tashahhud:

"Allahumma Сали" ала Muhammadin уа "ала Али Muhammadin, Камал sallyayta" ала Ибрахим уа "ала Али Ибрахим. Барик Ба "ала Muhammadin уа" ала Али Muhammadin, Камал barakta "ала Ибрахим уа" ала Али Ибрахим. alyamina Fil "innakya Хамид Маджид-то! "Или всяка друга форма на поуки.

7) След това прочете дуа-istikhaarah: "О, Аллах, наистина аз ви моля да ми помогне твоето знание и ме укрепи с власт ..." до края.

8) След произнасянето на думите "... Ако знаете, че този случай" трябва да се нарича гол. Например: "... ако знаете какво това нещо (моето пътуване до тази страна или покупка на кола или ще се жени за дъщерята на еди-кой си и така нататък ..) - след това завърши дует с думите" ..., че този случай е добре за моята религия, за живота си и за резултатите от моите случаи (или той каза за този живот и бъдеще). " Тези думи се повтарят два пъти - когато казват за добри и лоши резултати: "... И ако знаете, че този случай ще се превърне лошо за моята религия, моят живот, както и за резултатите от моите случаи (или той каза за този живот и бъдеще) ... "

9) След това прочетете Салават Пророка, мир на праха му, както и преди и Салават Ибрахим, мир на праха му.

10) Тази молитва-istikhaarah приключи, резултатът е до Бог, и един мъж - доверие в себе си. Най струва да се борим за своите цели и мечти отхвърли всякакви и всички потиснати и победени. Не се разсейваме от всичко това.

Необходимо е да се стремим към това, че последното нещо, което видях добре.

помощ пътя за търсене (istikhaarah)

Първият начин. При търсенето на помощ от Господа на световете, кой знае какво се случва, какво ще се случи, защо не, и това, което не може да бъде избегната.

Вторият начин. Консултация с знаещи, честни и надеждни мюсюлмани. Аллах казва: "... и се консултира с тях по въпроси" (сура "Семейството на Имран", стих 159).

Това е призив към Пророка, мир и благословиите на Аллах, в които Аллах казва: "... прости им, ги помолете за прошка, и да се консултират с тях за бизнес. Когато се вземе решение, а след това се уповавай на Аллах, Аллах обича онези, които се надяват "(сура" Семейството на Имран ", стих 159). Въпреки факта, че Пророка, мир на праха му, той е бил най-осведомените сред хората, макар че той все още се консултира с неговите съдружници в сложни случаи. Също така праведните халифи се наговориха с хора, които имат знанията и благочестието.

Какво да правя в началото: да се консултират или да потърси помощта на (istikhaarah)?

Ние казваме, че istikhaarah прави три пъти, защото това бил обичаят на Пророка, мир на праха му, когато той направи дуа, той го повтори три пъти.

Някои учени твърдят, че "човек повтаря молитвата толкова дълго, колкото е необходимо, за да го разкри кой от двата случая най-добрият."

Правила и условия за искане на помощ. Лице, с когото трябва да се консултирате

1), че е компетентен, имах опит в бизнеса, балансиран, строг и спокойно.

2) Това, че той е бил благочестив в религия, защото този, който не е религиозен, не е достоен за доверие. Както е посочено в Хадиса на Анас Ибн Малика, Аллах да е доволен "anhu:" Пратеника на Аллах, мир на праха му, той каза: "Няма вяра в този, който не вярва и не е религия в този, който не разполага с никакви задължения." Причината е, че лицето, на което не съществува доверие, лесно може да се прибегне до предателство, но Аллах да ни спаси от това. Консултиране трябва да бъде за това, което се е наранил или на това, което не е добро. А след това можете да страдат от увреждане само до степен предопределя от Аллах.

Действия, които трябва да се спазва и че е необходимо да се обърне внимание

1) да свикне с istikhaarah във всички случаи, без значение колко незначителен, той може да бъде.

2) Приемане, че Всевишния Аллах ви води към това, което е най-добре. Уверете се, че на този по времето на дуета, и да мисля за това и да разберем тази велика идея.

4) В случай, че желаете да направите следното доброволно istikhaarah ratibatov, молитвата, дух или други nawafil-молитви, е допустимо, но при условие, че намерението е направено преди влизането в молитва. И ако сте започнали молитвата, и не планирате да istikhaarah, тогава това не е правилно.

5), ако трябва да се направи istikhaarah забранено да се молим във времето, а след това бъдете търпеливи, докато дойде времето, докато тя ще мине. И ако това може да бъде завършена преди забранено крайния час, след това се изпълнява молитвата в този момент и да помоли за помощ (istikhaarah).

6) Ако се отделя от забраната за молитва на молитва (като менструация при жените), е необходимо да се изчака, докато причината за забраната да се проведе. И ако това може да бъде завършена преди края забранено време, и въпросът е спешен, трябва да помолите за помощ (istikhaarah) само прочетете du'a, а не да се моли.

7) Ако не сте запомнил дуо-istikhaarah, след което можете да го прочетете с лист. Но би било по-добре да се учи.

8) Разрешено за четене дуо-istikhaarah молитви към завършване, след tashahhud да Салама. Както и се оставя да го прочетете след молитвата.

9) Ако бъдете помолени за помощ (istikhaarah), след изпълнение на желания и да бъде в съответствие с това. Не обръщайте внимание на сънищата, и такива неща.

10) Ако ситуацията не се изчиства, можете да повторите istikhaarah.

11) не добавя към дуо-istikhaarah нещо, нито намалява от това нещо. Спазвайте точно обхвата на текста.

12) Не позволявайте на страстите си, за да се управляват сами в това, че вие ​​izberesh. Възможно е, че най-доброто решение се крие във факта, че противно на волята си (както е например в брак с дъщерята на определена покупка или сте харесали колата и така нататък. Г.). Освен това, един човек, който е извършил istikhaarah трябва да оставите вашия личен избор. В противен случай, какво е значението на търсенето на помощ от Аллах? Той няма да напълно искрен в обръщението си (дуа).

13) Не забравяйте да се консултирате с знаещи и благочестиви хора. Съчетайте istikhaarah и консултации.

14) Да не се помоли за помощ (istikhaarah) един след друг. Въпреки това е възможно, когато майката вика към Бога за вашия син или дъщеря, че Аллах е избрал за тях добро - по всяко време и във всеки намаз в две позиции:

на първо място - в легнало положение
вторият - след tashahhud, Салават на Пратеника на Аллах, мир на Аллах да бъде върху него под формата на Салават на Ибрахим, мир на праха му.

15) Ако има съмнения дали това е намерението да istikhaarah и след молитвата е започнало, стана ясно, че не е имало намерение, и той е в намаз, е намерението на обща молитва. И след това, тя е направена да се разделят молитва istikhaarah.

16) Ако много случаи е законно да се направи молитва за всички случаи, или за всеки случай им istikhaarah?
Отговор: Най-правилното и най-доброто за всеки отделен случай да се направи отделна istikhaarah. Но ако ги комбинирате, тогава това няма да е нищо лошо.

17) № istikhaarah в нежелани работи, да не говорим за забранени.

18) Забранено е да се направи istikhaarah на мъниста или Корана (както и шиити), но Аллах ще ги ръководи. Istikhaarah е разрешено само начин - намаз и Дуа.

Абдула ибн Умар, нека бъде и Всемогъщия Аллах е доволен от него и баща му, каза: "Човек не може да помоли за помощ (вземане istikhaarah) от Аллах и Той ще му кажа да избирате. Но той е ядосан своя Господ, а не чакат какво ще бъде резултата. Във всеки случай, той го е изписано ".

В "Musnad" съдържа хадиси от Саид ибн Аби Waqqas, anhu Всемогъщия Аллах, Пророка, мир на праха му, той каза: "Щастието е син на Адам възможност да Молба за помощ (istikhaarah). Щастието е син на Адам му предопределението удовлетворение от Аллах. Нещастието син Адам напуска istikhaarah. Нещастието син на Адам е гневът на Аллах на предопределението. "

Ибн ал-Qayyim. Аллах да се смили над него, той каза: "Който вярва в предопределението, че само в два случая: istikhaarah преди и след удовлетворение".

Умар, anhu Аллах Всемогъщия казва: "Не ми пука какво положение щях да съм: така че бих искал или, че не ми харесва. Това е, защото аз не знам какво е добро. - това ми харесва или че мразя "

За мюсюлманска роб! Не придават значение на растящите недоволство и бедствието се е случило. Може би фактът, че не ви харесва, е Вашият успех и може би с това, че ви харесва - си гибел. Аллах казва: "... Може би те мразя нещо, което е добро за вас. И може би обичате нещо, което е лошо за вас. Аллах знае, и вие не знаете "(сура" Кравата ", стих 216).

Шейх ал-Ислам Ибн Taymiyyah каза: "Не се съжалява, който помоли за помощ (istikhaarah) на Твореца, да се консултира с делата и е непоколебим в дела."

Да, Бог ще ви насочи към това, което е добро, а доброто!

Мир и благослов за Пророка Мохамед, семейството му и всичките му спътници.

Асад ал-Kudali [islamcivil.ru]