Как да развенчае църквата, развода в църквата
До IX век сватбена церемония славяни е да участва в Евхаристията (причастие) в литургията. Християнско семейство на церемония взеха участие в Евхаристията, и печата на брака е общението на светите тайнства. Започвайки от IV век, във всекидневния живот включва гала церемония, придружаващ това тайнство - сватба. Под ритуал и молитва по време на литургията: "О, Господи ... изпрати надолу, за да ги ... комбинация от съобразителност; ги направи почтен брак; короняса тях плътта заедно; запази леглото неосквернено; ..., че животът им е съвършен. "
В ритуални традиции на Църквата на Евхаристията е "истинска печат" на брака, който се прави веднъж и не може да бъде отменено, не забравяйте - "Това, което Бог е съчетал, човек да не разлъчва", т.е. църковен брак се счита нечуплив. В 912 грама на новия закон на император Лъв VI Църквата е била длъжна да даде правен статут на брака.
Над 200 години по-рано, в 691 грама, като се свиква от император Юстиниан VI Вселенски събор в Константинопол, въз основа на разпоредбите на Евангелието на Матей, реши, че развенча църквата може да "доведе до допустимото за развод" може да служи като прелюбодеяние ", очевидната лудост или лудост" , смърт на съпруг. В такива случаи той нареди "брак не е трудно да се провери, както и да прекрати незаконно съжителство", тъй като тя се интерпретира от Църквата, като унищожаване на брака на единия от съпрузите, което дава право да се разгледа въпросът за развенчаване. Формално, това не е за развод, както и липсата на декларация за брак. Такава идеология църковен развод - развенчаване - все още е запазена.
С цел да се развенчае църквата, е необходимо да се представят документи в епархията, където се състоя сватбата:
- паспорт
- доказателства за сватбата,
- петиция
- удостоверение за развод.
Въз основа на тези документи на свещениците от специалната комисия ще проведе разговори с двете страни, да слушат аргументи за развод и в продължение на 10 дни, не по-късно да се вземе решение.
Но, въпреки това, урокът младите: необходимо е да се замислим, преди извършване на църковен брак, се претеглят плюсовете и минусите. Защото, въпреки земните нашите страсти на развенчаване, православната традиция казва, че след като сътворени неща сватба и вечен живот, също е - в рая не е развод.
Честно казано, думата "развенчаване" рязани ми ухо. И не само защото има някои термини или филологически погрешно. По-скоро, бдителността е свързана с тайнството на брака, skvozyaschee в тази дума. Сближили - продадени. Той се жени - "развенчават". Толкова е просто, светски, обикновен и поправим. И най-важното - в нашите ръце.
В действителност, разпадането на православни родители - трагедия. Въпреки че, когато на сайта или лично хора идват на въпроса за "развенчаване", просто трагедията те не са наясно.
Но Господ планирано семейството като съюз на двама души в края на живота си: "Аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен за семейно изневяра, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и се ожени за напусната, прелюбодействува. " (Мат. 19, 9) просто и ясно команда.
Стриктно целомъдрие е не само ограда от езически разврат, който царуваше около първите християни. От това следва естествено от разбирането, че брак - е земен образ на небесен съюз на Христос и Църквата. Не може да има две църкви на Христос и Църквата - някой друг освен Христос. Същите тези идеи за мъж и жена отношения, обединени в християнски брак. Писах за семейството, например, св. Ioann Златоуст.
И сега ние се инвестира в тайнството е по-висок смисъл, виждайки семейството като малка църква, чиято мисия - духовната спасението на всички, които го обединява. Има и друга важна функция, която Църквата и семейството. Той действа в тях силата на любовта. За един към друг и към Господа.
По този начин, на Църквата, като проповедник на Евангелието на истината, не знае развода, те го знаеха древни или съвременни хора. Развод, предбрачното свободата като връщането един от друг. Но има случаи, когато самите хора са разрушени брака си. И да си затваряме очите е невъзможно.
"През 1918 г. Местният съвет на Българската православна църква в" Определяне на случаи на прекратяване на брака, посветения църква "са признати като такива, в допълнение към изневяра и се присъедини към една от страните в нов брак, и отпадането на съпруга от Православието, неестествени пороци, неспособност на брак съжителство, настъпили брак преди или yavivshuyusya резултат на умишлено самонараняване, проказа или сифилис, отдавна липсва, осъждане на наказанието, свързани с лишаване от всички велики състояние, посегателство срещу живота или здравето на съпруга или децата snokhachestvo, поръчки, да се възползват от другия съпруг, indecencies, нелечимо психично заболяване и отмъстителен изоставяне на единия съпруг на другия. В момента в списъка на основание за прекратяване на брака се допълва от такива фактори, като болестта на СПИН, удостоверено от медицински орган алкохолизъм или наркомания, съпругата му да извърши аборт в случай на несъгласие на съпруга. "
Сад списък. И наистина не искам да си взема нещо от него е реалност на семейния живот на някой от читателите. Но тя може да бъде много добре, ако четете тези редове, църковен развод тема, която сте докоснали лично. Семейството се разделим. И сега е ясно, защо се нарича трагедия. Какво да се прави? Разбира се, да се моли. Или запазване на семейството, или че Господ изпъди по-нататъшното живота на всички добри Неговата воля.
И само тогава, когато в отговор на молитвата ще намерите някой, с когото искате да мине през живота, когато се стигне до решението да се запечата съюза си Божието благословение, да отиде в храма. Там ни каже как да се обжалва пред управляващата епископа на епархията за благословение повторен брак.
Имайте предвид, че това решение е толкова важно за Църквата, за да се приеме, че тя може да бъде само един епископ. А право на повторен брак се дава само на тези, които не са виновни за падането на първото семейство. Не е ли съществена разлика? Не "развенчаване" и повторен брак. Не е свобода, и семейството отново, малка църква.
Това е важно. От голямо значение е важно. Но аз, както много колеги - свещеници, счита, че не засенчи празника на брака думите на развод. И тъй като е възможно да се говори само в подготовка за сватбата. Може би, в изповедалнята. Но за някои това е разбирането на църква тайнството на брака е неизвестен. И самото тайнство - красива церемония.
Затова бих искал да прочете безрадостни ми мисли, особено тези, които не се интересувате "развенчаване". И тези, които са радостно подготовка за тайнството на брака. Не защото ми харесва да се разваля нечия радост. Но за двойката осъзнах важността и отговорността на предстоящото събитие. И нека малко полезна информация, представена тук, никой не е дошъл все по-удобно! Източник: pravmir.ru
Една възрастна двойка е живял заедно в продължение на 60 години, попита:
- Как успяхте да спаси брака ви?
- Знаеш ли, сме родени и израснали в тези времена,
когато тя се счупи нещата още ремонтирани, а не се изхвърля.