Истината и нейните критерии - studopediya

В много отношения, проблемът за надеждността на нашите знания за света, се определя от отговора на фундаменталния въпрос на теорията на познанието, "Какво е истина?".


1. В историята на философията съществуват различни мнения относно възможността за получаване на точни познания:







· Емпиризма - цялото знание на света е оправдано само от опит (Франсис Бейкън)

· Сензации - само от усещания могат да изследват света (D.Yum)

· Рационализъм - определени знания може да бъде придобит само от самия ум (Декарт)

· Агностицизъм - на "нещо, което само по себе си", е непознаваем (Кант)

· Скептицизмът - за да се получи надеждна познаване на света не може да бъде (Монтен)

Истината е процес, а не еднократен акт на пост-zheniya обект незабавно в пълен размер.

Истината е една, но тя отличава цел, на абсолютно и относително размери, които могат да разгледат, и се разглеждат като относително независим от истината.







Абсолютната истина - е цялостна автентична-ING знания за природата, човекът и обществото; знание, което никога не може да бъде опровергана.

Относителна истина - е непълна, неточна znĂ-комплект, съответстващ на конкретно ниво на об съществува, която причинява начини за получаване на тази информация; това знание, в зависимост от определени условия, мястото и времето на нейното получаване.

Разликата между абсолютни и относителни истини (или абсолютното и по отношение на обективната истина) към точността и пълнотата на отражение на действителността. Истината винаги е бетон, то винаги е свързано с определено място, време и обстоятелства.

Не всичко в живота ни, за да се прецени от гледна точка на IC-слуз или грешка (лъжа). Така че, можем да говорим за различните оценки на историческите събития, алтернативни интерпретации на произведения на изкуството и др. Н.

2. Истината - това знание в съответствие с неговия предмет, съвпадащ с него. Други определения:

1. спазването на познаване на реалността;

2. това, което се потвърждава и от опита;

3. вид споразумение, Конвенцията;

4. собственост на непротиворечивост на знания;

5. Полезността на тези знания на практика.