Истината и нейните критерии 1

Предишен ◈ Следващото

В много отношения, проблемът за надеждността на нашите знания за света, се определя от отговора на фундаменталния въпрос на теорията на познанието: "Що е истина?".


1. В историята на философията съществуват различни мнения относно възможността за получаване на точни познания:







  • Емпиризма - цялото знание на света е оправдано само от опит (Франсис Бейкън)
  • Сензации - само от усещания могат да изследват света (D.Yum)
  • Рационализмът - определени знания може да бъде придобит само от самия ум (Декарт)
  • Агностицизъм - на "нещо, което само по себе си", е непознаваем (Кант)
  • Скептицизмът - за да се получи надеждна познаване на света не може да бъде (Монтен)

Истината е процес, а не еднократен акт на разбиране на обекта незабавно в пълен размер.

Истината е една, но разграничени цел, абсолютните и относителните размери, и които могат да се разглеждат като относително независима от истина.







Абсолютната истина - е цялостна правилна знания за природата, човекът и обществото; знание, което никога не може да бъде опровергана.

Относителна истина - тя е непълна, неточна знания, съответстващи на определено ниво на развитие на едно общество, което определя начина, по който ние знаем; това знание, в зависимост от определени условия, мястото и времето на нейното получаване.

Разликата между абсолютни и относителни истини (или абсолютното и по отношение на обективната истина) към точността и пълнотата на отражение на действителността. Истината винаги е бетон, то винаги е свързано с определено място, време и обстоятелства.

Не всичко в живота ни, за да се оцени с истина или заблуда гледна точка на (лъжа). Така че, можем да говорим за различните оценки на историческите събития, алтернативни интерпретации на произведения на изкуството и др. Н.

2.Istina - това знание в съответствие с неговия предмет, съвпадащ с него. Други определения:

  1. съответствие с познаване на реалността;
  2. това, което се потвърждава и от опита;
  3. някакво споразумение, Конвенцията;
  4. собственост на обоснованост на знания;
  5. полезността на тези знания на практика.






Предишен ◈ Следващото