Гърло пее за да слушате
Гърло пеене - реликва, запазването на традиционните култури на Сибир и Централна Азия. Повечето от хората, които притежават това изкуство, живее на територията на страната ни. Портал "Kultura.RF" събира най-интересните факти за гърлото пеене.
Турци, монголи, Kamchadals ... и не само
Гърло пеене е често срещано при хора, които живеят в по-голямата територия от Алтай до Чукотка Khakases, алтайци, бурятите. Tuvan, якутите, чукчите, Равенства, Evenki, Nganasan, Koryak, Ненецки, Itelmen и др. В европейската част на България гърлото пеене известен башкирите и Kalmyks. Изследователите смятат, че в Башкирия, тя падна на тюркските племена. Kalmyks също донесе изкуството с тях от Монголия, където тя е изключително популярна и днес. Гърло музика може да бъде чута в Казахстан, Тибет и някои племена на северноамериканските индианци. Индийци очевидно пазят традицията, в близост до хората на Чукотка, Камчатка, Командира и Алеутските острови. Смята се, че в древността гърлото пеене притежава много народи, но с течение на времето този архаичен praiskusstvo губи. Подкрепете този теория на саундтракове като народна музика от африканците и дори някои европейци - жителите на Сардиния и Ирландия. Тиролски йодел - отличителен пее жителите на Алпите - Възможно е също така до известна степен се дължи на гърлото пеене.
От шамански ритуали - на голямата сцена
В основата на гърлото пеене е имитация на гласовете на животни и птици, както и звуците на неживата природа - ромон на вода, ехото в планината, вятър свистенето на, Ролинг Стоунс в потока. В древни времена, ловци, използвани звукоподражателна да привлече плячка, номада контролира от гласови домашни любимци. Гърлен тътен традиционно извършва епоси - истории за богове и герои. Коренното население на Северна гърлото пее и до днес остава неразделна част от шамански ритуали. подобно производство на звука се използва в будистки поклонение в молитвите за четене. Алтай и Тува гърлото пеене се счита за основно високото изкуство и активно развива като форма на професионално изпълнение. Звукоподражателен музика оказват значително влияние върху състоянието на човека: веднага влиза в релаксираща транс.
Алтайски Кей извършва група «Алтай Kai»
Един човек - два гласа
Tuvan sygyt извършва Radik Tyulyush
Всички от тях - различно
Чукотка pohrip изпълнява Зоя Tagrina Светлана Даша и Олег Nypevgi
вместо китара
Като ехо на примитивното изкуство на гърлото пее там в тясна връзка с танци, ритуала, които играят инструменти. Например, певицата Чукотско не само в ролята на гласа на елен или чаша чай, и изпълнява ритуален танц, който всяко движение е в пряка връзка със звуците. Коренното население на Камчатка и Чукотка решиха да композира песни и да даде на всички важни поводи. Бебе лична песен композира родители. По-късно, хората идват с лични песни себе си, научава племенни песни и песни на техните предци. Шаманите съставят песни за календарните празници и по повод на значими събития. Изпълнява всички по този начин не само гърлото, но и доста познати на Европейския ухо пеене звука. Почти всички народи на гърлото "загуба" могат да съвпадат с инструментална част от работата или дори да го замени. Най-често, гърлото пее се редува с "нормално" и звучи по всички възможни комбинации с национални инструменти - барабани, струни, тръстика.
Танцови песни на чайките изпълняват Koryak Фолклорен ансамбъл "Angt"
Гърло пеене като национална идея
В световната столица на Тува гърлото певци взети под внимание. Tuvan гърлото пеене се нарича Khoomei, със същото име е един от четирите основни стилове. Обикновено, професионален певец - khoomeizhi - притежава един или два стила, но има и изключителни случаи, когато лицето, обект на всички стилове на пеене. Почти всеки Tuvan семейство поне малко да пее Khoomei. Гърло пеене учат момчета и момичета у дома и в детските музикални училища, където класове khoomey - една и съща рутина като на пиано или цигулка. В столицата на републиката, Кизил, изтече на Международния изследователски център "Khoomei", която се проведе множество конкурси на гърлото пеене. Модерен учител Angyr-Инструменталната Khertek пише: "Най-важните инструкции предци - да си намерят свой собствен стил и си отиват по моя начин бавно, да се научат правилното естествено дишане по време на изпълнение. Hoomeyist трябва да знае границите на своите възможности. <…> Ако Khoomei мярка и да преподават в съответствие с каноните на съвременна музика, в ноти, а след това изчезват крайбрежие на изпълнение, оригиналност khoomey. Khoomei не принадлежи на нас, и ние, изпълнителите принадлежат Khoomei. Не слушайте нас и поклонение и хваление Khoomei ".
Заслужил художник на Българската народна khoomeizhi Тува Конгар-Инструменталната Ondar и ансамбъл "Ertine"