Форми на обществено съзнание и идеологическа борба

Социално съзнание "живее" в специфични форми: политически, правни, морални, естетически съзнание, в областта на философията и в религиозното съзнание. В началните етапи на съществуването на човешката цивилизация съзнание всъщност не диференцира в резултат на ниската степен на зрялост. Аморфен, умовете примитивни хора е "пряко преплетени с материалния дейността и материали общуването на хората, на езика на реалния живот" 1. В процеса на разделение на труда започнаха да се появяват различни форми на социално съзнание, придобиване на специфични особености. Първо се оформя морал, тогава религията, изкуството. По-късно отдели като независими форми на социално съзнание политическо съзнание, правна съзнание, философия.







Всяка една от формите на обществено съзнание има свои обект, функция, проявление специфика. На теоретично ниво, форми на социално съзнание се открояват по-ясно и се появяват най-вече като политическа идеология, чувство за справедливост, морал система, естетически теории, философии религиозните догми. В обикновеното съзнание, особено в областта на социалната психология, елементите на различните форми на съзнание обикновено не е достатъчно слива разчленени. Ето защо, политически, морални и други мнения, становища се появяват като че ли в синтетичен характер.

Какви са особеностите на основните форми на общественото съзнание? Какво е тяхното място в идеологическата борба?

Политическа съзнанието заема в структурата на общественото съзнание специално място, защото с него се извършва системно, теоретичен израз на фундаменталните интереси на определени класове, техните цели и средствата за постигане. Разпоредбите на политическа идеология е основен инструмент в борбата за власт, неговото формиране и консолидация. В идеологически ниво, политическа идеология, изразено под формата на партийни и правителствени документи, политически концепции, програми,







монарха каза в XVIIIveke умна фраза: "Ако войниците паша са знаели, защото от това, което ние се борим, а след това, че ще бъде невъзможно да се извършва каквато и война" 1. Същността на забележка на Ленин е вярно и в наши дни: буржоазията в идеологическата борба направил и прави всичко да наруши същността на политиката на социалистическите страни "и замазване на политиката на империализма.

СССР подчерта ролята на комунистическата партия като водещ и движещата сила на социалистическото общество по пътя на по-нататъшното процъфтяването на социалистическата демокрация.

През последните години, особено в областта на правосъдието империалистическата пропаганда се опита да извърши множество актове на саботаж. Като базирани атаки неговите "правата на човека", "свобода на личността," буржоазното машината на психологическата война мръсна манипулация на фактите, инсинуации нагли опити да се сее съмнение в истинността на социалистическото право, се опитва да внуши идеята за "анти-демократична" на нашето общество, както и други подобни спекулации. Все пак, реалността, в която реална власт принадлежи на работниците и техните права, предвидени от закона, засрамени от опитите на "борците" за правата на човека, а по-скоро -ideologicheskih саботьори империализъм.

Морално съзнание отразява социалното и индивидуалното съществуване от гледна точка на неговата основна функция за регулиране на социалния живот на хората. Морално съзнание съдържа както рационални и идеологически компоненти, както и чувствен. Моралните чувства може да се прояви не само под формата на емоционално, но и в силна воля -pobuzhdeniyah. Те са най-силни стимули под формата на военна импулс за действие, с желание да се постигне целта, за да унищожи противниковите сили, и така нататък. Г.

Публична морално съзнание формира моралните изисквания за личността, колективно. В обществения морал съзнание изразява преди всичко морални нагласи, които преобладават в обществото. Органи на психологическата война на империалистическите държави, през

чиновнически кръгове в Полша, или мюсюлманска реакция на DRA, империалисти управляват сектантски причина негативно отношение към социализма, към новия режим. Нов свят, изповядващи свободата на съвестта, религиозна нетърпимост е чуждо, че на социализма се опитват да приписват класа си врагове.

По този начин, формите на обществено съзнание, отразяващи реалността по специфичен начин и по специален начин са включени в процеса на идеологическа конфронтация. В неговите условия общественото съзнание се развива, придобива нови функции, които са записани в борбата срещу враждебна влияние.