Елинизма - накратко - руски Исторически библиотека

Елинизма - накратко

Пелопонеската война. продължило през кратки интервали двадесет и седем години, завършила с поражение на Атина. През 404 г. пр.н.е.. д. аристократични воини от Спарта отиде в Атина. Spartan цяло Лизандър наредено от звука на флейта, за да разруши стените на града, е символ на силата и независимостта на Атина.

Веднага след войната, олигархична правило е установено в Атина, но през 403 г. пр.н.е.. д. демократичния ред са възстановени в страната. Въпреки това, войната изложени дълбока вътрешна криза в Атина. Стратификация, увеличава в резултат на война, отслабва демокрацията. разчита на малки и средни собственици.

Александър Македонски продължава завладяването на Филип баща си и е създал огромна империя, която включва голяма част от Азия, Египет и части на Европа. Фен на Гърция (гръцки) култура, Александър енергично се разпространява по време на техните пътувания до Изток. .. Ето защо, ерата на македонската власт в тези страни, т.е. епохата на разпространението на гръцката култура, наречена елинистическата епоха ( "елинизация" на Изтока), и културата на тази епоха - елинистичната. Края на този период обикновено се счита за 31 година преди новата ера. д. (Тази година римският генерал Октавиан бе победен от египетската царица Клеопатра - и последно елинистическата царството падна под властта на римляните).

Александър Македонски - основател на елинистичната

Терминът "елинизъм", предложен от германския историк IG Droyzenom, публикувани в 1836-1843, двата тома на "История на елинизма", не отразява точно същността на нов период в историята на древен общество, тъй като тя е била към момента на влизане не само на гръцката култура на изток, но и в източната част на Гърция, което би могло да не, но да има влияние върху по-нататъшното развитие на всички форми на гръцката идеология.

Накратко очертае основните характеристики на елинизма. След смъртта на Александър (323 г. пр.н.е.. Д.), огромен Неговата страна е разделена между неговите генерали. Египет е Птолемей. Сирия - Селевк, Македония и Гърция става владетел на Антипатър. Това създава елинистическата монархия наследници на Александър Велики (на диадохи).

Тази епоха е време на най-високия външен разцвета на Гърция и други страни от елинистичния свят.

Наследниците на Александър патронажа на изкуствата се считат за основна задача на монарха. Те чакали от архитекти и скулптори създават големи произведения като произведения на ориенталското изкуство.

През елинистическата епоха, има интензивно градско развитие. Архитектурата на храма, не е необходимо, както и преди, на преден план: в елинистичните градовете са построени дворци, пазари, изграждане на театри на Съвета с колонади, домове с удобства. Има нови улици, пристанището. Художествен център на елинския свят, не са в Атина, а не да Аргос и Коринт, и Родос, Делос, Александрия, Пергам, Помпей, Милет. За областта на елинистичния период се характеризира с мегаломания. Известно е, че Александър Македонски наредил да бъдат изгорени на кладата на погребението на приятеля си в 1000 позлатени дървени статуи на колосални. Стотици колоси са били построени на остров Родос. Заедно с творбите на Лизип, Праксител, Скопас, който продължава да се въплъти в своите статуи на физическия и човешкия духовен идеал, чухме много скулптури на неизвестни елинистичните майстори, при които е налице тенденция към натурализма ( "Спящата Сатир", "Hung Marsyas" и др.) , Налице е портрет скулптура.

Висока техническо съвършенство в изкуството на елинистическата епоха достига мозайки и стенописи. Примери за това са мозайка изображение Дионис Делос и по-късно Pompeian живопис, представляваща сцени от трагедии на Еврипид "Medeya", "Ifigenija Tauris" и др.

Архитектурата на елинистичния период е налице нарушение на строгия стил, в резултат на една еклектична.

Ако изкуството на древна Гърция преследва предимно религиозна цел, елинистическата изкуството - декоративна цел.

През елинистическата монарси души бяха отстранени от участие в обществените дела, и това е довело до фундаментални промени в областта на идеологията, и по-специално в литературата. Ръстът на индивидуализма, отслабването на граждански чувства, причинени дегенерация на въпроси литература. Разликата между гражданина и обществото става все по-осезаема. Man елинистическата чувствах самотен и безпомощен, той е загубен на открито пред него един огромен свят, той е изгонен от социалния живот на огромните нови държавни формации. Той остава сфера на личния живот, затворен малък свят.

Предметът на изображенията в елинистическата литература за пръв път се превръща в лице с личния му живот, с малки семейни радости и скърби. Политическата тема е сведена до повтарянето на монарха и неговото обкръжение.

Съществени промени в гръцката идеология отразени в философски течения на епохата на елинизма. Въпреки, че Академията на Платон и Аристотел лицей в Атина да продължи да съществува, те са изтласкани някои нови философии, които се появиха в края на IV и III век. Преди новата ера. д. Две от тях са били впоследствие широко разпространени и доразвити в Рим - епикурейците и стоиците. философията на Епикур, последовател на Демокрит. и учението на основателя на стоическата школа, Зенон от Китион.

Епикур (341-270 GG. Преди новата ера. Д.), създаде свой собствен философска система въз основа на атомната теория на Демокрит, той се използва като средство за борба със страха от смъртта. Този основен философ от елинистическата епоха си постави за цел да освободи хората от факта, че само предотвратяват, го разбирам като спокойствие, вътрешна независимост и спокойствие. Sage, опитвайки се да запази състояние на ума, трябва да се откажат от тълпата от вярвания, от амбицията и стремежа към богатство. Той може, ако е необходимо, да участва в обществения живот, но е по-добре без него и да прекара живота си в кръг от приятели.

Епикур поиска от господството на човека над желанията му; удоволствие, към което човек - свобода от страдание - се постига благодарение на отказа на предразсъдъците и ограничаване на желания.

Втората основна линия на философията на епохата на елинизма - стоик. Стана ясно, почти едновременно със епикурейските, призова за "свобода от страстите", за силата, за да се създаде "благословен" на мъдреца, който е дом на света. На стоиците, за разлика от Епикурейците вярват в оракули и предсказания и са пантеисти (т. Е. обожествявам характер), и следователно препоръчва живот съгласно природата. В основата на човешкото съществуване стоици обяви изпълнението на морален дълг; всички злини в живота не са от значение, включително и смърт.

Основателят на стоическата философия е Зенон (335-263 пр.н.е. ...), който говори с учениците Си στοά ποίκΐλη ( «Пие-празен") - атинската портика, който дава името на това училище на мисълта.

По-малко популярен е през елинистическата философия на скептиците. обявява цялата истина роднина и цялото знание ненадеждни. Борба срещу суеверие стоици, скептиците в същото време, като тях и епикурейци проповядва "спокойствие" и "свобода от страсти."

Всички тези философии, са характерни за елинистическата епоха, тъй като те не разполагат с местен патриотизъм и се грижи за щастието на отделния човек, повече или по-малко свободен от задължения към държавата.

Вече Ксенофан Kolofonsky. софисти и Еврипид са живели в съзнанието на сънародниците си съмнения за традиционната религия. Сеитбата на скептицизъм отвор плодове в елинистическата епоха, когато религията се превръща във въпрос на лична съвест. богиня Тюхе на въплъщава сляпа случайност, сега е почитан от мнозина като само божество. Рационалисти II и III вв. Преди новата ера. д. направи усилие да се учим от истинския смисъл на думата на митология: в лицето на Боговете на Олимп, което виждат исторически личности (Evgemer). Стоици тълкува алегорично богове: Хера символизира за тях във въздуха, Хефест. опирайки се на неговия персонал, - огън на земята, за която искате да се поддържа едно дърво; Apollo борба с Python означава победата на светлината над мрака, и т.н. В Гърция проникне източни култове на боговете: култа към фригийската майка на боговете Кибела, Изида, египетската богиня-майка .. храна култове се сливат с местните жители. Този религиозен синкретизъм е естествено от гледна точка на политеизма и е характерен за елинистическата епоха.

Планирайте Александрия в елинистичната

Най-голямата наука център в елинистичната става египетския град Александрия. В III. Преди новата ера. д. там е основан "Музей" ( "Храм на музите"), където работят учени и поети, често комбинирани в един човек. Там, в библиотеката Александрия е създаден, която вече е в III. Преди новата ера. д. Според показанията на древните, тя държи около половин милион книги (превърта). Библиотека убит от пожар в залавянето на Александрия от Цезар през I век. Преди новата ера. д. До известна степен загубата е направена за трансфер до Александрия библиотеката на Пергам царство.

Century разцвета на елинистическата литература е III. Преди новата ера. д. Голямо влияние върху литературата са написани в края на IV. Преди новата ера. д. "Герои" на Теофраст. ученик на Аристотел. Това произведение описва видовете хора, различна специфична комбинация от характеристики (ласкател, скъперник, а дрънкало, пияница, безсрамен, суеверни, и така zaznayka. Н.). В съответствие с "характер" е разработила така наречената нова (или "нов Attic"), комедия, която понякога се нарича - ". Комедия от символи"

Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.